先王救世所重者无非仁义，仁义本于性；而定序名分让仁义有所依循的则是礼；因而重此三者则百政可举且能无过。 我们常说：公说公有理婆说婆有理呀，但是哪一个才是真理？道是通天彻地，准于天地之道，天人一贯之道，圣贤君子所走的大道是可准于天地而无不宜的；圣人明德达道，他在任何境遇里都能秉持中庸这个主轴不变。

第二十九章

王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者，虽善无征，无征不信，不信民弗从。下焉者，虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故，君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则；远之则有望，近之则不厌。诗曰：“在彼无恶，在此无射；庶几夙夜，以永终誉。”君子未有不如此，而蚤有誉于天下者也。