这一节的主旨是在讲遵从礼乐的重要，因为礼乐是本乎天道而来的，古圣至明，虽有严刑峻法而不用。刑法是依法而立的，礼乐则是依德而立的，这两者是不一样，效果更是天差地别；所以王道之治不能够离开礼乐，他们不假政刑，而以礼乐来取而代之。

第二十八章

子曰：“愚而好自用；贱而好自专；生乎今之世，反古之道；如此者，烖及其身者也。”非天子不议礼，不制度，不考文。今天下，车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。子曰：“吾说夏礼，杞不足征也；吾学殷礼，有宋存焉；吾学周礼，今用之，吾从周。”