【原文】

       宋文天祥，涕泣勤王。惟义是尽，衣带名杨。

       宋文天祥，勤王兵败，为元所获。元主闻其贤，召见，问：“何所愿？”对曰：“宋既亡，愿赐一死足矣。”临刑，颜色自若。其带中有赞云：孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事。而今而后，庶几无愧。

       信国公忠孝兼全，惟义是尽。友不得而止之，元帅张宏范不得而屈之，元相索罗亦不得而降之。元主知终不可屈，且将释之，而天祥视死如归。临刑从容谓吏卒曰：“吾事毕矣。”录之以为天下后世法。

      【白话故事】

    　理宗开庆初年（公元1259年），大元军队出兵攻打宋朝，德祐初年江上告急，朝廷号令天下起兵勤王，护卫大宋国土。文天祥手捧诏书，忍不住泪如雨下。眼见“山河破碎风飘絮”，文天祥号召各地豪杰之士起兵护国，短短时间就聚集了数万人之多。

       文天祥捐出自己的家产充当军费，“时穷节乃见，一一垂丹青”，每每言及天下国家大事，他总是忍不住掉泪。眼见神州陆沉，国土沦丧，他决心让自己的命运与国家的命运共存亡，以至诚的忠义表达对大宋国土誓死的效忠。

       当时元军所向披靡，锐不可挡。元军挥戈南下，给予南宋王朝沉痛且致命的打击。在元将李恒出其不意的猛烈进攻之下，文天祥兵败而走。接二连三的沉痛打击，并没有摧折文天祥忠勇保国的志节，他奋勇抗战，然而在五坡岭再次遭到了元将张弘范军队的致命突袭。最终，文天祥寡不敌众，不幸被俘。元军攻破厓山的时候，元将弘范曾规劝文天祥说：“南宋亡国了，丞相您的忠孝之心也随之仁至义尽。如果您能以效忠宋朝之心来奉事元朝，那宰相的位置除了您还会是谁的？”

       文天祥忍不住悲从中来，他心痛地说道：“眼睁睁看着国家灭亡而又无力解救，为人臣子的人死有余罪，就是献出生命都无以挽回，怎么可能苟且偷生，背叛主上呢？”弘范感佩他是一位真正的忠臣义士，就派人护送文天祥前往元朝的都城大都（现北京市）。

       文天祥连续八天八夜不吃不喝，试图以死来抗争。不久之后，他就被移送到了兵马司。元世祖忽必烈惜才爱才，对忠臣良相非常敬重。他深知打下天下之后，唯有任贤举才，才能保江山永固。王积翁建议说：“南宋朝廷的文武大臣，无论是才识还是气宇，都没有任何一个人能够和文天祥相比。”于是忽必烈派王积翁去劝降。文天祥义正言辞地回答说：“国家灭亡，为人臣子就是以死相报，都不足以报答朝廷，怎么能够苟且求安呢！俗话说，亡国之大夫不可与图存。如果还想在新朝谋得一官半职，就此背弃我谨持一生的忠义，那做这样的无德之人，又有什么意义呢！”

       文天祥在元大都被囚禁了三年之久。狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都被囚禁在宫中为奴。只要他肯投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。

       元世祖忽必烈有意将他释放，但却遭到许多人的反对。他们认为，以文天祥那不可摧折的忠勇志节，必然会继续号令天下之士，转战于大江南北。到那时，必将成为元朝永远的隐患，放了他，如同放虎归山。

       于是，忽必烈亲自提审，做最后的劝降。忽必烈甚至许下承诺，只要他归顺元朝，就任命他为宰相，但是被文天祥断然拒绝了。他说：“身为宋朝宰相，朝廷对我的恩情如同大海一样深广，我誓死效忠的志节永生不变，怎么可能会侍奉二主呢？”看到他的气节无法动摇，忽必烈问道：“那你希望我如何处置你？”文天祥说：“赐我一死吧。生为宋臣，与国家共存共亡，我了无遗憾。”此时，元世祖内心复杂，默默无语，挥手派人把他带了下去。

       在万般无奈之下，元世祖下诏对他施行死刑。然而就在下令后不久，忽必烈又后悔了，迅速传了一道诏谕，下令立即中止死刑，但为时已晚。

       临刑之前，文天祥坦然而又从容地说：“我大事已了，无所遗憾。”他面向南方，对着大宋国土遥遥而拜。

       文天祥就义之后，人们在他的衣带中发现了一首赞文，赞文说道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”这就是说，孔子说的杀身成仁，孟子说的舍生取义，因为这个义气能够尽到极点，所以那个仁心，也就到了极点了。读了圣贤人的书，究竟学了些什么事，我到了今天以后，才勉强可以说得没有惭愧了。就这样，文天祥就义时，年仅四十八岁，他将忠烈精神发扬到了极致。

       文天祥，无论身处怎样的风云变幻之中，对于宋朝的忠心都没有被动摇。这万古不变的忠烈志节，为后世所敬仰。

     （改编自蔡振绅先生编著的《德育课本》第三册义篇《天祥衣带》）

——来自电子报第二百五十六期