张庆祥讲师
编者按：身处浮躁的时代中，为获得内心的安宁与幸福，不少人尝试修行。但修行是为了什么？什么才是真正的修行？修行就一定要时刻保持严谨与自律吗？修行就一定要远离红尘，抛下生活中的美好吗？一起来消除对修行的误解吧。
真正的修行是什么？
修行就是改掉不好的、不对的习性，而回归正轨的修炼行为，就是当我们的思想言行有错误，而导致有形或无形的伤害，导致眼前或更长远的伤害，那我们就应该修正。
古圣先贤是人情之致者，了解人情极致的人，就是圣人。圣人体恤众生的苦，众生有什么苦乐，他很了解，所以古圣先贤在治世的时候，希望让众生活得轻松安详而幸福。
但有一些短暂的娱乐，会让百姓陷入深渊，他们就会叫我们远离，比如说酗酒，你浅浅地品尝一下，也是人生的意趣。上古时代很多帝王面对文武百官时，也会敬酒，但有德性的人不会喝得烂醉如泥。
所谓的放纵一下自己去享受人生，假设是说我放松了就烂醉如泥，那有规劝的必要。如果说一般的人情交往中，品尝一点点的红酒，这跟喝一杯很好的饮料没差异，我想即使是古圣人也不会禁止。但是如果你要谈及内在法身的修炼，那么酒对于法身的造化略微有影响。圣人就会说，如果你要好好修炼，那么这一项可以放弃，不如说改个别的东西吧。
我喜欢欣赏名画，我喜欢弹钢琴，这些也都是人间的乐趣，其实也无不可，所以圣人不是禁绝一切的事情，而是说有害身心的我们不应该去尝试，应该要适可而止，因为很多的东西少量不一定有害身心，但过量就有害身心。
圣人所担忧的是一般众生不知道怎么样适可而止。在人情的范围内，我想圣人不会不允许的。那如果说我要放纵一下，假设是赌博或是吸毒，圣人肯定是不许的，这个是连法律都不许可的，何况是圣人。
修行是为了把生活过得轻松朴实适可
古圣先贤不提倡我们远离尘嚣，离开城市，离开家庭修行，也不提倡非常非常严谨的自律来修行，他们提倡的修行是什么呢？
在红尘中修行。不能了解红尘中的七情，当不了菩萨；不了解众生，也当不了圣人。圣人是人情之致者，他太了解人间的苦乐及所带来的得失，所以圣人所留下来的经典能够指引众生走一条更宽广、更幸福、更安宁的道路。
在红尘中修行，就是把生活过得更加：轻松、朴实、适可。在轻松朴实适可的红尘里有很多很多的美好。
