张庆祥讲师

       编者按：每个当下都是一个新的心情、新的开始。然而，长久以来累积的应对模式禁锢着你，让你陷溺其中，没有自由可言。如何才能真正在当下归零、在当下重生？

       归零要在实相上才有意义，就是返观觉照自己的内心，看心头那一股气如何欺骗你。为什么说是欺骗？因为往往心头微微一动，人们就会被情绪所控，明明知道要做对的事情，心里头却总是有一点点的卡，有一点点的不乐意。

       情绪之所以对我们有控制力，是因为我们对这心头气机的涌动有了攀附，把无意义的气机涌动当作有意义。那么在这一刻怎样重生呢？在这个当下，只把它看作是一股能量，不给它好坏的意义，那么这个当下即刻可以得到安宁与自在。

       我们想要脱离情绪对我们的捆绑，唯有观照气机的实相, 才能从中得到自由跟解脱。偏偏很多时候，大家根本就不想也不能往内作观照，因为气机对你而言, 有具足的或正或负的意义存在。

       即使学习了内观，可如果没有掌握在内心气机动荡的当下，任气机自在涌动的能力，那也只是在心情里观心情，并不是在心情里观实相，这是两码事，这也是一个人能否进步的关键和判别标准所在。

       宽两秒

       第一步骤：觉知心情来了, 就是觉知我现在是什么心情？是什么力量捆绑了我。

       第二步骤：用手去触摸它。你会发现原来它就在胸口的正中央。 当你的 手在触碰的时候，感觉它有多重、有多热、有多紧。这样详尽地去感觉，它就无所遁形了。

       第三步骤：再松松身体各部位的关节，敞开你的心胸，继续做实相的观照。

       第四步骤：做成人成己的事或说成人成己的话；

       这几个步骤，不论哪个人练习了多久，没有一步是可以省略的！

       如果现在不觉得有特别的心情，也可以随时用手触摸黄庭，观照一下现在黄庭的能量是什么形态。黄庭禅的观照不是让我们没有心情，而是让我们清楚地知道，心情是怎么样控制着你的，而你却一无所知。观照到最后也不是没心情，而是心情对我们没有罣碍的力量而已。你有这样的能力才可以有真正的归零。