张庆祥讲师

       同学问：我一直相信世上有「真理」，但是它在哪儿，长什么样子，我要往何处去寻觅？

       张讲师答：过去我一直在寻找「真理」的定义，但翻遍群经，都没找到满意的答案，有一天看「易经证释」这本书，看到这句：「理者，自然之序也」，真是高兴得手舞足蹈，这意思是说，真理已经存在，它就是存在大自然万物中那个天然的造化之序（而不是人为的造化之序），这才是符合自然之道的答案啊！

        举个简单的例子说　就像蛋变成鸡，大自然早就给它一个应有的程序和原则在造化着了，依着那个自然的程序和原则去发生变化，就能孵化出最健康的小鸡来，但若逆了那个天然的造化程序和原则，蛋就孵不出小鸡了，不是吗！天下间任何事物皆如此的，要完成某个完美的变化，都必需依循一定的原则或程序去生成、去经营，才有成功的一天。而这个万物必需遵守的原则或程序，就叫「真理」！若是你自作聪明，混乱了那个应有的次序，必然得不到好的结果，甚至会受到莫明的伤害，此时我们就会说「这人不明理」！

       讲简单一点，真理是本于天然的，它永远在天然中主宰着万物的造化，这个天然的造化次序不会因为时空、或种族、或教派的差异，而有所改变的。真理就是真理，不因人们的看法而改变，也不因哪个人势力强大，就有所改变。

       那么你会问，天下万物何其多，而其造化之理岂是这辈子懂得完的！然而各教圣人所要我们追求的真理，岂是往身外的万物去追求呢？因为就算你求得了世上的万物之理，当了物理博士、数学博士…而却迷失了自己的心性，在圣人的眼中，那充其量叫玩物丧志而已，不叫真理！走遍全世界，各宗派的哲人都会告诉你，人世间所最应追求的真理，莫过于”自身”的真理。因为只有唤回自身的真理，才是真正找回了自己，才能帮助自己走向快乐解脱之路！

       而要如何才能找到自身的真理呢？刚说过，「真理」是天然的造化之序，是天然的造化规则，不是你在辩论的时候，公说公有理，婆说婆有理，弄得天下大乱的歪理。

       这天然的造化之理早就存在你的身中，是你本来具有的，因此经典中把它称之为「本性」！本性人人具足，它就存在你全身的气血运行规则之中，默默进行着它该有的神奇造化，准备一步步往成佛的方向前进，给你带来莫大的好处。这本性就是要为你完成成佛的造化的，不然急着找回自己的本性有何作用呢？每个人所要寻找的，是自己的本性，而不是别人的本性，别人再怎么见性，也替不了你的生死。所以你所要寻找的「真理」在什么地方？他不在印度，也不在西藏，也不在缅甸，所有的圣哲都会告诉你，你找的真理，只存在你自己的身中！那些踏破铁鞋往外找的人，真是迷昧得很呀！

       既然本性人人固有，又为什么要寻找呢？只因你的本性非常容易受到「心」（情绪）的影响，当人们的心情有好恶分别的时候，身中的气血运行就乖离它应有的常轨，而改往六道轮回的造化方向前进，因此要唤回你身中应有的造化之道，要换回你的本性，第一要务就是先要放下心中分别好恶的知见才行。也就是说，在一尘不染的清明心境下，性才会显现，因此佛家有「明心见性」之说（见就是显现之意），而各宗各派的经典，也都以劝人放下心中的执着知见，保持清明安宁的心境，为见性成佛的入手。

       持好你的心，反回本自固有的天然造化之性，就是找到自身的「真理」，也是找到宇宙的真理了！使自己进入这份天然心性的过程，叫「真修」，不论他使用任何方法去达到这个目的，都可以称为是好的助缘。但反过来说，既使你运用了无数与先圣先贤看似一模一样的法门，但偏偏与启动自己内在那份天然、毫无人为造作的本心本性无关，那么圣哲仙佛一概称它叫「旁门左道」了！

——来自电子报第三十四期