张庆祥讲师
编者按：晚餐后，妈妈叫女儿去洗碗。女儿说，别人的妈妈都希望孩子多看书，为什么你从不叫我多看书？是否孩子每天看很多的书就好？还是应该引导孩子看什么样的书更重要？下面请看张讲师怎么说。
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我们花很多精力去做一件事情，总是有一个目的，那目的究竟是什么？我们要先把这个最终的目的搞清楚，然后其他的再怎么做，就不会差太远。读书很好，读书可以吸收很多知识，那读书除了吸收知识，还有没有别的目的？难道只是为了谋一份好工作？拿一份丰厚的薪水？买很多好的东西？买车子、买房子，享受生活？
也许你会说，看书其实有很多的作用。可是我们的知识是有人类有历史以来最丰富的，书是最多的，买书也很方便。如果每本书都有它的好处，那现在人类应该好得不得了，应该更健康，更和谐，因为有这么多的知识。结果我们看到医院人满为患，法院也是跟菜市场一样。然后情绪无法控制的人很多、不知道怎么跟婆媳相处、跟小孩相处的也很多。
那就很奇怪了，我们不是说知识都有好处吗，每本书都有好处，对不对？那现在知识这么充沛的时代，照理讲我们应该要什么答案查一下书不都有了吗？这个社会如此动荡不安，我们除了追求知识以外，好像遗漏了某个东西。
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我们看了书，就吸收了很多东西，然后会常常告诉人家要有主见，不要被洗脑。我们每天看书，看这本看那本，我们的思想慢慢被改造，到底我们有没有被洗脑，实在是个大问题。处在哪个时代都被那个时代给洗脑，读什么书就被什么书洗脑，那它到底是不是正确？那什么是正确，又是一个很大的问题。
所以就要回想到，人生所做的任何事情，那么多的努力，我们的目的是什么呢？目的不就是希望我们生活得更好。那什么叫生活得更好？是更奢华、更享受，还是更为所欲为？那我相信这些有钱的人都做到了，但是最后他又会返璞归真，为什么？
因为他发现身体不健康，他发现心里不安宁，他发现笑不出来，他发现睡不着，那他就要再回归本源，最后就会发现，我们人类所做事情的目的不外乎是为了让我们的身心更健康。因为人生追求的不只有一个舒适，你看那些去爬山的人也没有多少舒适，爬的过程是很辛苦的，但是他会更健康。他有了长久的健康，才有长久的幸福。
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回归到本源吧，王阳明说，凡读书不外乎就是为了要光明我们的心体。那为什么要光明你的心体呢？就是我们无愧于己，不被欲望所左右，我们能够心情淡泊轻松。这又是为什么呢？因为这个情况下，人的性命、人的身心、人的身体是最健康的。
这样的状态，不一定要借由读书来获得，六祖也没读书。但是我们已经直接浏览过圣者所留下的经典，我们就可以吸收到最正确的东西。什么叫正确的？正确的都列为经，正确的主轴叫做经，经典的价值就在这里。它不是一个传记，它也不是一个抒情文。抒情文抒发自己的心情，没有正不正确之分，但是天人合一，顺着大自然，顺着宇宙的节律，达到身心性命的健康，才能够得到永久的安宁跟幸福，这种书叫做经典。
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古圣先贤留下来的这么多书叫做经，经就是亘古不变的常道。我们地球不是有经度纬度吗？贯穿南北极的叫经，横的叫纬，就是主轴不变。你看地球怎么转，那个轴线是不变的。宇宙间有关身心性命亘古不变的健康之道、解脱之道，古圣先贤把它从我们的日常生活、从我们的心、性、命的各种角度去著书立说，写下来就叫做经典。
先把经读完了，经先确立了，主轴先确立了，那你再可以去读纬。经先有了，先说经度几度，再说纬度。主轴先要有了，然后再来加一些。就像一棵树，树根一定要先有，我们再来慢慢长一个干，然后慢慢长枝长叶。你到长叶子的时候，叶不能离开根，你长枝也不能离开根，到干也不能离开根。那因为我们有这个根本，所以到枝叶的时候，我们不会迷路。
如果没有根本，一开始读的就是一片叶子，教你怎么样在婆媳间争取自己的权益、告诉你如何保护自己的财产、婆婆可能对你使什么心机。这就完蛋了，为什么？因为你一下子堕到叶子里面，而且都是钻到小细节里面去使心机，你的根本就不见了。
所以多读经典，古圣先贤给我们很好的指引，是一个长治久安、安身立命之道。论语里面有一句话，“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，这四个等次作为我们人生的一个遵循的原则，心心念念不能离开宇宙的大道。大道之所以珍贵，因为是德，德者生也，生生之道，生生之德。我们做一个事情，对别人是有帮助的，对别人是有好处，可以帮助别人成长的，帮助动物、帮助植物都能够得到更好的生长，就是德。
我们做一件事情，为什么说这个人很有德性？因为他做的事情对万物是有帮助的。如果你做的事情对万物都摧折他，我们就说这个人真缺德。德是生，是志于道，据于德。你如何志于道？你依据什么呢？道里面有一个本质叫做生，生展现在我们人类的行为叫做德。生生不息，这就是德。
我们促成人和物的生生不息，我们就叫做有德性的人。比如说，你看一个小孩子很可怜，没父没母的，生活无依，我们就让他生活有一点依靠，让他身心能够宽舒，让他能够好好成长，我们就说这个人积了阴德。
依于仁。这个德不好说，德要怎么样发挥好？我们要依于仁，我们就依靠着仁，仁就是爱，爱是什么呢？希望能更好，做什么事都考虑到别人的利益，是以这个为主轴。我们今天读书，读知识读这么多，是不是希望为社会有贡献？希望对社会有贡献就是仁的表现，我们希望大家更好。但是如果你发明了一个东西，促成了经济的成长，但是对人都不好，这是缺德了。
——本文来源：《 幸福内心禅》第293集
