作者：张庆祥讲师

　　同学问：尊敬的讲师您好，觉林菩萨偈中云：“心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。如心佛亦尔，如佛众生然。应知佛与心，体性皆无尽。”请教讲师，这里的心为何意？这几句偈是什么意思呢？感恩！

　　张讲师答：这首偈语“心如工画师，能画诸世间”，能画诸世间指的就是人们心中的情绪，就像个泼墨画一样，每当情绪发动的时候，心中气血就在挥洒、在涌动，那活似泼墨画一样，它不仅可以画出你的爱、你的恨，也可以画出你的忧愁、你的欢乐。

　　当种种情绪在你身中发生的时候，你可以感觉到它正在如风云般的变化，但是你却看不到它，也摸不到它。但每个人都想要表达他所感觉到的内心感受，而觉林菩萨用“心如工画师，能画诸世间”来表达。

　　他透过不断仔细的观照，发现自己的内心（黄庭）就像一位画家一样，能够画出世间一切的美丽与哀愁，也能画出世间一切的七情与五蕴。

　　小小方寸中便能创造世上一切万法，没有哪种心情是它创造不出来的。你的贪嗔痴爱，你的嫉妒，你的宽宏大量，你的慈悲，你的放下，你的解脱，你的佛心，都是从这小小方寸里面生出来的，因此说“五蕴悉从生，无法而不造。”

　　人的内心有如此的大能，可以说宇宙间真正的无所不能，就是你我胸中的这个“心”而已。

　　心可造天堂，也可造地狱。觉悟自心气血真相者，超脱成佛果；分别内心气血妄相者，流连于众生。佛与众生本没有两样，只在对内心气机的觉与迷而已。

　　因此说“如心佛亦尔，如佛众生然。”这话的意思是，心与佛与众生，本是同一物，都是一股气所做的，都具有佛性，没有任何差别。而之所以有差别者，只在内心的迷悟之间而已。

　　最后说这句“应知佛与心，体性皆无尽”。所谓“无尽”，就是毫无限制，也就是变化无穷的意思。万法惟心，佛是心做的，因此与其说佛的无所不能，不如说其实是心的无所不能。

　　一个人的内心有多纯净，心量有多宽大，意志有多坚定，他成就出来的佛果就有多高。而一个人的心有多污秽，心量有多狭迫，意志有多软弱，他将堕落的地狱就有多深。

　　人人具佛性，但世上的四生六道，皆是心所做出来的，因此说“应知佛与心，体性皆无尽”。

　　既然人们的内心有无限的可能性，就像一个调色盘一般，你想要调出什么颜色都可以，这主动权都在自己身上。

　　你想要调成黑就黑，你想要调成白就白。你想要调成愤怒的样子，你现在就可以开始愤怒。你想要调成宽恕的样子，你现在就可以开始宽恕。

　　你就像一个工画师一样，掌握着内心的主控权。当内心有一点点气机变化发生时，是否对它怀有执着与分别，这知见都掌握在自己的手上。当你有了这个主控权，那么此生要往佛的方向前进，还是要往六道的方向前进，就完全操之在己了。

　　能如此，才有资格说是一个真正自由自在的人啊！

——来自电子报第三百四十八期