经典引述：不生不灭

——《心经》

　　故事来源：

　　夏王使羿射于方尺之皮，径寸之的。乃命羿曰：“子射之，中，则赏子以万金之费；不中，则削子以千邑之地。”羿容无定色，气战于胸中，乃援弓而射之，不中，更射之，又不中。夏王谓傅弥仁曰：“斯羿也，发无不中！而与之赏罚，则不中的者，何也？”傅弥仁曰：“若羿也，喜惧为之灾，万金为之患矣。人能遗其喜惧，去其万金，则天下之人皆不愧于羿矣。”

——《太平御览·符子》

　　张讲师讲解：

　　一尺见方的皮革钉在远远的树上，夏王叫后羿拉弓射它，里面画一个一方寸的标的，让他射在这个中心点上。

　　夏王说：“后羿你射吧。如果射中，赏你万金；如果不中，那要削你千邑的地”。“邑”就是很多人住的地方，射不中就要把地收回来。

　　后羿是众所闻名的神射手，他射下了九个太阳。他的弟子逢蒙要暗算他，他想：我已尽得他的所学，全天下只有一个人胜过我，我如果把他干掉的话，那就我最强啦！有一天，他乘后羿不注意时，拔起箭就射。后羿警觉到有一支箭射来，也拔起箭射，两支箭的箭尖刚好射在一块儿，一起落地。逢蒙乘他不备，抽起一箭再射，后羿出手比他更快，二支箭尖又射在一起，又落地。然后逢蒙说：“我不是有意要杀师父，实在是试试师父的手艺。果然在我之上，高明高明！”历史告诉我们，后羿是何许人也？他是箭尖射在箭尖上的人。那一尺见方的皮，里面还有一寸的靶，对后羿来说是难事吗？是很简单的事情。

　　然而，听到夏王的话，后羿的表情就开始变了，“气战于胸中”。“战”就是动荡。气在哪里动荡？胸中。这里为什么不写“气战于脑袋”？因为实际上不是脑袋。气血开始动荡的时候，在你胸口里面——就是我们所谓的黄庭。气在里面起起伏伏，一下冷一下热、一下来一下去、上冲下洗、左搓右揉，他感觉他的神都动了。

　　他是神射手，不射也不行，结果没射中。不但没射中那个方寸，连那个一尺都没射中；再射一次，还是飞到一尺以外去了。

　　夏王问大臣傅弥仁说：“后羿射箭，发无不中。以往一直如此，为什么给他赏罚就不中？”

　　傅弥仁说：“羿之所以这样，是因为喜惧的情绪成了他的灾难，万两黄金成了他的祸患。”喜惧是什么东西？前面有写，“气战于胸中”。他为什么动了喜怒呢？哇，这一箭出去，可能有万金呐！还有一个可能，我的封地全部要归还了。这一箭出去，实在是价值太大，手开始抖了。气战于胸中，一会儿喜，一会儿怒，万金本不为患，气战于胸中的时候，开始为患。

　　如果人没有得失心的话，那每个人都可以当后羿，都可以当神射手了。我们之所以射不中，是因为我们的得失心实在是太多太多了。

　　羿为什么射得这么好？那是因为没有得失心。可是一赏之下呢？他以前的没有得失心是功力吗？你就发现不是功力，以前以定他的心神为功力的功夫，等他内在的气战于胸膛的时候，这些都要溃败的。

　　我们举这个例子来告诉你什么叫做生灭，生灭在哪里？在胸中，不在别的地方。

——摘自张庆祥讲《心经》5-1

——来自电子报第三百一十四期