张庆祥讲师    

       学生问：我以前总是认为，先搞定自己，有“能力”了再帮助别人。但现在觉得修慈悲心和养浩然正气，与“能力”毫无关系，最重要的是那份存心，是这样吗？

       张讲师答：

       当然，一个人最起码要先能搞定好自己，然后才有能力去帮助别人。但你所谓“搞定自己”指的是什么呢？如果你认为自己必需要有很好的工作、很高的收入、买了车、买了房、娶了老婆、生了儿子、有了上亿的储蓄、孙子又乖又聪明之后，才叫“搞定了自己”，才认为有了“能力”去帮助别人！那我认为你一辈子的时间，全部都拿来做一个自私自利的家伙而已，哪里还有时间或能力去帮助别人呢？

       另外，什么才是“帮助别人”呢？是不是要捐钱到索马利亚、买蚊帐送到非州、收养一个偏远地区的小孩、送饮水食物到灾区，才叫“帮助别人”呢？你认为什么是“别人”呢？别人一定是那些遥远到让你鞭长莫及的人吗？别人一定是那些你从来不认识的人吗？究竟什么才是古人所谓的“帮助”呢？什么才是古人所谓的“别人”呢？

       古人认为，只要是发自内心去做些让别人更方便、更安全、更健康、更公平、更幸福、更自力更生、更可长可久的事，不论那事情的难度是大或小，尽管只是一句话，或一个举手之劳的动作，都是在做帮助别人的事。

       而所谓的“别人”，指的并非在地球另一端的人，而是指除了你自身以外的人，都叫“别人”！因此所谓“去做帮助别人的事”，指的并不一定是跑到好远的地方、花很多钱，才叫帮助别人。

       古人强调善行的原则是「施由近始」，远的地方能力所不及，那何不从身旁的人开始实施呢？无法亲自到汶川现场去救灾，为什么不先安抚父母心中的担忧呢？无法到非州去送蚊帐，为什么不先帮父母挂好蚊帐呢？无法领养偏远地区的小孩，为什么不先让自己的小孩走向能够自力更生的道路呢？难道身旁的这些举手之劳，也需要等到有房、有车、有孙子、有时间、有能力之后才能参与的吗？

       而什么是古人所谓的“浩然正气”呢？浩然正气来自于一颗光明磊落的善心。凡是那些希望别人生活得更幸福、更安全、更长远的存心，都叫做善心。有这种善心的人，身中自然充塞一股光明磊落的能量，就叫做“浩然正气”。

       因此养浩然正气不能离开一颗帮助别人的心，当一个人时时有想要帮助人、成全人的心，必处处有帮助人、成全人的行为，虽然这人未曾有过什么惊天动地的大善举，但古人必会说这已是一个能够利人利己的人，也是一个真正会修行的人！

——来自电子报第一百九十四期