越来越多的人对养生感兴趣，方法妙招层出不穷，让人眼花缭乱。下面这段文字里，传授了一个让你的养生效果和境界都会有根本性突破的好方法。

位高则危，山峭则崩

       我输了，我甘拜下风，可是，在这个当下，那个不服输、不认输的气血，对人是非常有伤害的。

       我曾谈到一个例子：古时候两个比武的人，输的人甘拜下风。但是真的要做到甘拜下风很难，尤其是现在竞争这么激烈的环境里面，到底要怎样做到心甘情愿地甘拜下风？甘拜下风是一种自然的产生，不做作，不是你能去培养出来的。社会上流行一种老二哲学，为什么这个人会甘愿做老二，因为他看到所有做老大的，都已成为炮灰。

       在中岭山上，我也看到一个现象：中岭山的山顶，长着很多很漂亮的杉木，大的要一个人合抱，更大一些的要两个人合抱。可是，那种大树，它站在山谷里的都活得很好，但若它站在山巅，一棵一棵都被雷打了。

       “位高则危，山峭则崩”，古有明训。当一个人站在高处，而又没有可以和这个高的位置相称的德行的时候，是非常非常危险的，有的时候甚至是性命攸关。各个国家的政要，我们都看得到，内地也有很多政要 、 名人，叱咤风云一时，现在一一中箭落马。

志与争的不同

       我们可以自己力争上游，那种叫做立志！什么叫做志？就是向上、对人都好的叫做志，志是养生的。不服输的那种是争。什么叫做适者生存，不适者淘汰呀？所以我要把你鱼肉，将名来肥我自己，鱼肉朋友拿来中饱私囊，这种非常的伤身、伤性。

       当我们悟透了世间的真相，唯有真心为人的有德者才能够获得最后最坚固的好处，你就会渐渐地往德性上去培养，而不会在名次上争。

立志为什么养生

       因为我想的是为大局好，为多数人好，而那个不服输是为个人。

       我举个例子：你立一个心念，那个心念是让你的心胸越来越开阔的 ， 就会是养生的；而你立一个心愿是让你的气往内缩的，那就会是伤身的。

       比如说我们现在来立一个心愿说，我要为我的孩子好，没有孩子的就想象有一个孩子，我要为孩子好，我要为天下的小孩妇孺好，我要保护他们，你会有一个心量出来，有个温暖出来。我们再想想看，我要为我的公司好，我的公司有300个人，我的公司有3000个人，我的所作所为会影响到一个这么大的公司，我会影响到这么多人的生计，我一定不能自私自利，我一定要好好地努力，保护每一个人的权益。你想想看你的心量与刚刚有什么不同？

       现在我们再想，我要好好效忠我的国家，我要保护我的国家，我身为一个军人、身为一个警察，我无论如何要捍卫国家的安全。你看看此时你的心量，跟刚刚保护一个公司和一个孩子有什么差别？再想一想 ，我们如果是一个佛陀或孔子，我要造福全天下的人，无国度的区别 ，每一个人我都希望他们在这世上过最好的生活、最平安的生活、 最安乐的生活，我要留给他们无限的智慧，可以让千秋万世的人都得到好处。你想想看，这是什么心量？是不是开阔了些？这开阔起来，你的气就顺畅起来，这个就是天律！

       老天爷造你的性的时候，给你这个特质，当你的心一开阔，气马上流行起来，非常舒畅，极其养生，所以这样的人修成之后，他的法身无边。

       你照顾你的小孩是对的，我们现在从刚刚的孔夫子和如来佛的爱及天下，拉回到我要爱我的孩子，你有没有发现，心中一揪。虽然也是爱 ，但是规模小，就算你爱你的小孩，就算你一辈子不做亏心事，好好地修炼，然后你修成了，我跟你讲，规模很小。所以，心是万法的根源。

       我现在要得到我的好处，我们两个一直都是第一名、第二名，跳来跳去。这一次又要考试了，我要想尽办法让他不要第一名，我要把第一名抢回来。你摸摸你的胸膛，你的心里是什么？纠结成一团。你这样去修，就算你读了很多书，就算你考了很高的学府，拿到了几个博士 ，你用这样的心去争，不论你信哪一个教，最后修出来的是魔不是佛 。

       所以，为什么立一个志会很养生，为什么心念对人的影响会有这么巨大，实际体验，胜过你说的口沫横飞！

——本文来源：《幸福内心禅》第70集