张庆祥讲师

学生问：想要修行，却发现心志很难提升，意志薄弱或受业力所驱，常常随波逐流，该怎么是好?

张讲师答：《道德经》说：“上士闻道，勤而行之。 中士闻道，若存若亡。 下士闻道，大笑之 ，不笑不足以为道。”然而闻道之后能勤而行之的人，在社会上确实是很少的。一般的人听闻大道之后，一下子想坚持，一下子又想偷懒一下，这种中等人是占多数的。学如逆水行舟，偶尔碰到急流便会或进或退，人之所难免。然而如果你是进三步退两步，那加减之后还算是在前进之中。这样前进速度虽然缓慢，但假以时日，终究有到达彼岸的一天。但千万不要进两步退三步，这种人看起来好像也在努力前进，但加减之后却是明显后退的，这种人不论修多久，永远也没有到达彼岸的时候。

       所以偶尔进进退退是人之常情，但加减之后总要保持前进才行。为了确保这一点，进进退退的中士们，需要跟着大智慧的人，更需要有一群同修相互提醒、相互砥砺，这样才能使你走在更安稳、踏实的道路上。而大智慧的人在哪儿呢？古圣先贤都是大智慧的人呀！古人虽然不在了，但他们生平所讲过最有道理的话，已经都被浓缩在经典里了呀！若能勤研古人的经典，这与古人亲自现身在你身旁有何不同呢？除了跟随大智慧的人之外，自古以来不论哪一宗哪一派，都会有一些共修的团契，让学员相互学习、相互鼓励。就如我们黄庭禅里，也会将有志的学员编成生活禅的小组，让他们有时间一起讨论、相互鼓励，或是不定期举办一些课程让大家一起进修，这都是很好的方式。

       另外，志向要立得好、立得坚定，就要用一股浩然之气包着你的心，才会长久。这时你会说：“什么是一股浩然之气呢？”就是一个人有一种顶天立地的感觉，胸中的气便有一种往外扩张的感觉；或是一个人做事非常光明磊落、大公无私时也会有这种感觉；或是一个士兵不畏生死、奋勇向前的时候，或是一个人牺牲奉献、慈悲助人的时候，也会有这种感觉。这些时刻都是浩然之气包着你的心的时刻。

       一个人读圣贤书，不外是要为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。时时怀着这样远大的理想、志向，胸中便时时有一股浩然正气。时时有这种奉献、牺牲的胸怀，浩然正气才存得住。当你无怨无求地为他人牺牲奉献的时候，当你尽心尽力成就别人的时候，养出来的都是浩然正气。修行想要有结果，一定要时时以这浩然的正气包着你的心，护卫着你的心，你的志向才能够永往直前，不再进两步退三步。

       而那些不论做什么事都先以自己的利益为出发点，那些老是讲要多爱自己一点的人，要多宽恕自己一点、多享乐一点的人，他们事事只想到自己的得失，只想到自己的享乐，这样的人养出来的尽是阴气，阴气是最能在无声无息中败坏你志向的，走在这条路上的人，值得警醒呀！

——来自电子报第二百零四期