编者按：一个人在面对生死考验的时候依旧能够保持自己正直的人格，不为外界所动摇，不说谎话，不辩解。这是怎么样的一个故事呢？一起来看《高允不妄》。

【高允不妄】

高允实对。愿受极刑。临死无妄。寿享遐龄。

【原文】

　　北魏高允，见世祖。直言国书与崔浩同作。且注疏多于浩。上大怒曰。此甚于浩。安有生路。太子曰。天威严重。允迷乱失次耳。允曰。臣罪应灭族。今已分死。不敢虚妄。臣以实对。不敢迷乱。世祖曰。贞臣也。宥之。

　　 许止净谓生死大事。自有定数。非推过于人。所能幸免。高公直陈己过。其初也、不肯听恭宗之言。其继也、宁死不敢作一妄语。故能身享遐龄。名重九鼎。於戏、可以风矣。

【白话故事】

　　南北朝时期。在北魏朝廷有一官员名叫崔浩，为了修国史的事情，触犯了死罪，被皇帝判了死刑。

　　这时候，有一个姓高名叫允的官员。去见世祖皇帝（当时北魏的皇帝）。高允直接告诉皇帝：这国史是他和崔浩一同修改的，并且自己所做的注疏（注文和疏解的合称。对于文章或书籍正文做解释的文字），要比崔浩做的还要多。皇帝听了非常生气，说道：“照这样说来。你的罪名比崔浩所犯的罪行还严重，怎能留给生路！”因为高允除了担任修改国史之外，还担任教导太子的重任，是太子所尊重的老师。太子在旁边连忙替高允解释道：“高允是小臣，难得见到皇上的天威，一时间迷乱失次。臣先前问他，他说都是崔浩写的。”太武帝问：“真像东宫太子说的那样吗？”高允说：“我的才识浅薄，在修改国史中犯下错误，犯触天威，是犯了灭族的罪行，今天已死到临头了，决不敢虚妄说假话。太子殿下因我为他讲书时间很长，怜悯我，为我求命。如果皇上不问我，我便没有这番话。既问了，我就要如实对答，不敢丝毫迷乱说假话。”

　　世祖皇帝听了，称赞他说：“正直的人也难免有被人情所动摇的时候，而你却能临死不移，这就更难了！而且以实对君主，真是忠贞的臣子。像你刚才这一番话，朕宁愿漏一有罪的人，也应该宽恕你。”高允竟得免罪，后来比同龄人都要长寿许多。

　　高允为人耿直忠厚，哪怕是面对生死，都不为所动。有的人会批评高允是不知变通之人，但试想若高允是一个贪生怕死，并且满口胡言的人，而若让这样的人身居高位，手中掌握大权，对于国家和人民来说会是怎样的灾难呢？正如司马光在《资治通鉴》所写的“德胜才谓之君子,才胜德谓之小人”。由此可见品德比才能更为重要啊！

（改编自蔡振绅先生编著的《德育课本》第二册信篇《高允不妄》）

——来自电子报第二百九十期