故事来源：

　　宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣! 予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣！天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。

　　张讲师讲解：

　　有一个宋国人，他整天就看着他种下去的苗，怎么还不长，怎么还不长？看得很忧愁，很不耐烦。他就到田里面，把那个苗拔高一寸。一天就可以拔高一寸，那如果今天效果好，明天再拔一寸，后天再拔一寸，这还得了吗？这个宋国人，把苗拔高了。他累了一整天，把整片田里面的苗通通拔高了。他很累啊，他回家后跟他的家人说：“今日实在是太累了，可是太有价值了。我帮每一棵苗都长高一寸，你看我多厉害，天下人都没有我这么聪明的。”他的儿子好高兴，真有这个事情？哇！那我们可发了！于是很大步跑到田里面去看。没想到，去到那里，苗全部都枯掉了。

　　修行就像这样，看看全天下在培养我们内在的性的苗的人，不去揠苗助长、不去帮助他的苗长大的人，非常非常少。这就是为什么“修道如牛毛，成道如牛角”的原因。每一个人都会急着要速成，对不对？我们急着要有感应，我们急着要灵通，我们急着要去转动你的法轮，对不对？我急着让我的身体热，速求一些感应，而我们的意念就开始造作一些想象，我们用意念开始一些导引，这就是揠苗助长者。

　　但是以为往内去修为是没有益处的事情，那就好比那个根本不会种田的人、浪费我们佛性的人，我们身体里面有这样的一个尊贵的佛性，但他却不懂得怎么样去启动它、去开发它。这就像是有一块田，却不懂得去下苗，这是一样的。而那个帮它长大就是“揠苗”，不仅是无益，而且又把它伤害。这就是因为自己的自不量力，而反伤了我们的生生之性。这都是在告诉我们不可以“代大匠斫”。大匠自有大匠的妙，大匠自有大匠的职权，我们内在造化的生生不息，是谁的职权？老天的职权，是本性的职权，不是你的职权。我们硬要夺老天的权柄自己去行驶的话，非但不得其益处，反而要受伤。

——来自电子报第三百四十九期