张庆祥讲师

大儒朱熹晚年眼睛看不见了，
这时他常返观内照，
竟发现了一个大秘密……
原来真正的学问在这里啊~~

千古圣人一条心

       王阳明先生的《传习录》有很多地方跟朱熹的《四书集注》等其他的著述有冲突，阳明先生发现朱熹早期著作里关于“格物致知”方向性的错误，可当时朱熹享誉满天下，阳明先生提出来后受到很多的非议。

       阳明先生眼看着合乎大道的真正的学问无法推行，心里非常焦急。偶然的机会，阳明先生从坊间意外地拿到了一些朱熹晚年跟弟子之间的书信。在这些书信中，朱熹承认了自己早年在“格物致知”解释上的错误，要格的“物”是心物非外物，还提及生怕来不及改正以往著述上的错误。

       阳明先生拿到这些书信，欣喜万分，可喜的是朱熹晚年的体悟跟自己的一样，自己和朱熹与往圣的感悟原来别无二致！

       可是由于朱熹早期的著述已流行很久，被奉为标准的解释，阳明先生、朱熹本人也无能为力去改变了。所以，直到现在，在教科书里我们沿用的还是朱熹自己也认为有错的版本，在百度里输入“格物”，看到的解释是：格物，意为探究事物的道理纠正人的行为，“格”在此有“探究”之意。

       在朱熹与弟子间的书信中，我们看到，即使在盛名之下，当晚年时发现自己竟有如此根本性错误时，朱熹还是勇于否定自己，在《朱子晚年定论》里，承认自己的错误，且为无力改变现状而忧心。朱熹和阳明先生都是本着“为往圣继绝学”的赤诚的心，前赴后继，为的是正本清源，为的是推行大道的真理。本着同一颗心，我们现在推出《朱子晚年定论》，也是为了接上圣人的接力棒，让真理之学传扬，让世道人心复明！

《朱子晚年定论》问世

       阳明先生拿到了朱熹晚年跟弟子之间的很多书信，节录了书信中朱熹关于心性学问的部分编录成册，就是我们现在看到的《朱子晚年定论》。到了清朝，有一个进士叫李绂，他把朱熹晚年还有中年一部分的书信往来全都收录下来，全篇收集也编成册，叫作《朱子晚年全论》。李绂的《朱子晚年全论》范围比《朱子晚年定论》还广，《全论》的问世平息了许多人对阳明先生的指责。

       《朱子晚年定论》整合了朱熹跟王阳明的学问，朱熹晚年的观点跟阳明先生的是一致的。在《朱子晚年定论》里提及了一些大儒，比如程颐程颢、李侗的言论，可看到阳明先生的观点跟他们均是一脉相承的，都是有所发现的。这点搞不清楚，学问就会支离破碎，所以是非常有必要研读《朱子晚年定论》的！

《朱子晚年定论》前言

       现在我们来看前言。

       《朱子晚年定论》原文：
       前言：《定论》首刻于南赣。朱子病目静久，忽悟圣学之渊薮，乃大悔中年注述误己误人，遍告同志。师阅之，喜已学与晦翁同，手录一卷，门人刻行之。自是为朱子论异同者寡矣。师曰：“无意中得此一助！”隆庆壬申，虬峰谢君廷杰刻师《全书》，命刻《定论》附《语录》后，见师之学与朱子无相谬戾，则千古正学同一源矣。并师首叙与袁庆麟跋凡若干条，洪僭引其说。

       《朱子晚年定论》在南赣第一次刻版成书。

       朱熹晚年时眼睛失明，行动不便，常常静坐。他发现用他以前的学问无法安定自己浮躁的心，写了这么多的书竟然都如空谈一般。静坐返观久了，忽然体会到了圣学里面最精萃根本的内涵，竟然就在内心这个小小的区域里，心体原来就是一股气！这也许是个天意，朱熹眼睛不好，有了更多的时间往内关注，更容易觉察自身，让朱熹有了这个惊天的发现。

       发现了这个心源的秘密，朱熹想到他中年以前的著述有这么大的错误，非常后悔，一有机会就在书信里面告知他的学生。王阳明看到了这些书信，读了之后非常喜悦，原来自己学问跟朱熹的是完全一样的！于是就把它节录下来刻印成书。从那以后，那些站在朱熹立场跟支持王阳明的学生之间的辩论就少了很多。

       阳明先生很感叹，无意中收集到这些朱熹晚年时亲手所写的给他弟子的书信，犹如天助我一般啊，这样就可以告诉世人我的学问不是哗众取宠，我也不是想要求名求利，只是想要把圣学传承推广而已啊！

       隆庆壬申年，谢廷杰刻印阳明先生的《王文成公全书》时，阳明先生要求把《朱熹晚年定论》附在王阳明《语录》的后面，大家就可以互相参照，朱熹跟王阳明的学说是完全没有不同的，也跟孔孟的千古正学都是一脉相承的。书前面配上王阳明所写的序，并请德高望重、在心学里也很有发现的袁庆麟在后面写跋，钱德洪补上前言，这让《朱子晚年定论》就更为完整了。

好 消 息
张庆祥讲《朱子晚年定论》已在喜马拉雅FM上线

       格尽万物终无解，直到晚年方明心――王阳明《朱子晚年定论》之张庆祥先生精彩解说版，已在喜马拉雅FM正式上线。

       一代大儒朱熹一生格物穷理牵于训诂，直到晚年双目失明，方彻悟圣学之源，觉察自己中年注述误己误人，与门人的往来书信，完成了自己最后一部＂忏悔录＂。可惜世人多不知这一转变，王阳明重拾这些自省书信，喜闻朱熹晚年学说已与己同，可谓是“无意中得此一助！”阳明先生又作《朱子晚年定论》，以朱、王学说相同宣扬于世。

       继《张庆祥讲传习录》后，再次为您揭开圣贤心学的奥秘：若人人都能看到内心同样的真相，那我们就可以省下无比的精力，直接走进心源性海的“大学问 ”，浅尝儒家真传的经义与圣贤教育的苦心孤诣。

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