问：请教讲师，从“知行合一”的观念，如何来看待“外俗内圣”的济公和尚？又怎么来解读好自诩“刀子嘴豆腐心”的凡夫呢？感恩讲师解惑！

       讲师答：我的看法是根基没站稳，连马步都还蹲不好，就不要一下子想用飞的。心性上没有一点根基，嘴巴上老说着“外俗内圣”，就开始学济公喝酒吃狗肉，我看你济公是学不成的，最后还把自己搞得疯疯癫癫。要想学济公的话，你就学他有颗慈悲、清静的心，不要只学他喝酒吃肉，我想这个比较实际。有的人整天一张利口骂人，然后自 诩为“刀子嘴豆腐心”的人，藉此来表示他是一个有仁慈心的人。心性的根基没做好，不要想先去学“刀子嘴”，你就好好学习一颗仁慈的心就好了。不然慈悲还没学会，最后就只剩下整天伤人的一张嘴。

       一个君子总是内外如一的，内在的心性先有了坚定的基础之后，外在的选择，要进还是退、要软还是硬，就能够有很多变化。但是这不能好高骛远，要先把内在的德性培养好，再把外在的礼貌规矩也做好，面对任何人内心都带着诚敬，外在对人也有着一份友善，内心想对人好，外在也有对人好的行为事实，要把你对人好的心给落实在行为上。把三纲五常落实在家庭人伦里，踏踏实实地去落实，千万不要好高骛远，不要谈玄尚奇，更不能找了很多美丽的借口，举了很多古人光怪陆离的修行，来自欺欺人，然后梦想着能达到和他们一样的成就。你大可去学习任何正人君子的风范，你可以学习尧舜禹汤，你可以学习孔子孟子，为什么急着去学济公的喝酒吃肉、及柳下惠的坐怀不乱呢？

——来自电子报第二百六十期