怎样才是真正开始了修行?
开始打坐了做功课了,开始吃素了就是开始修行了吗?这些都不是界定修行的标准,究竟怎样才算是真正开始修行了呢?看张讲师的解答。
开始打坐了做功课了,开始吃素了就是开始修行了吗?这些都不是界定修行的标准,究竟怎样才算是真正开始修行了呢?看张讲师的解答。
孔子像落户天安门,一段历史,一位圣人,就以这样的方式高调复起,喧起纷纷扬扬的思绪,引待众人评说。
有多久没有从一个初学者的角度来看这门学问了呢?每天满嘴的黄庭禅专业词汇,也许渐渐倒忘记了第一次走入课堂时,初闻道的那份单纯的喜悦。这次,可以跟着初学者一起去重回初识的简单。
凡事重复做久了,就会有倦怠感,修行也不例外。这是常人都会有的现象,我们应该如何应对才能顺利过关呢?
说到取舍,似乎就是只能二中选一。生活与修行难道是需要二选一的事情吗?而张讲师有什么办法,让我们可以二者兼顾呢?
夫妻之间,要如何敬、要谁来敬谁呢?这是古人给我们的束缚还是其中另有深刻的含义?且看张讲师的解答。
弃婴岛事件在大陆正上演得热火朝天,一边是社会的一片爱心,一方面却是暴增的弃婴数量带来的社会问题,以及不堪重负的福利院。这事件中的大小先后,到底该如何区分呢?
这似乎是一个盛产大师的年代,修行法门漫天遍地,大师们头衔一个比一个闪亮,让我等求学之人,十分难以分辨取舍。深怕错过明师,更怕跟错老师。人生有限,时间宝贵,如何才能寻找到真正的明师呢?
这是我们常常争论的一个话题,修行要没有分别心,但常常不小心就掉到分别心中去。自己很多的分别心,但常常指出别人有分别心;本来为了好好修行,定下规范自己言行的戒律,但被别人说不要那么有分别心,事情本无好坏众多纷争,令人无所是从。其实根源只在没有找到什么才是分别心的主轴。
张讲师整理这些做成误会集,为大家厘清思绪的同时,更望大家要从自身中切实的去修炼,在无分别好恶的主轴上下功夫,切莫仅仅流于口头禅中,说说而已呀。
常常听禅院志工分享说用丹田力来做事,一天劳作下来不仅不累,还很养气。到底什么是丹田用力呢?气沉丹田又是怎样做到呢?一个问答,解答两个问题。