上集为大家讲述了“外道问佛”的公案以及道恒禅师也因为向法眼禅师请教这个公案而开悟的故事，到底要怎么做才能这样开悟呢？这一集就是要告诉大家具体的方法~~

外道远道而来，请问世尊“不问有言，不问无言”，而世尊沉默不语，外道却因此开悟。道恒禅师也因为向法眼禅师请教这个公案而开悟。其中的奥妙在哪里呢？我们也来学习这则公案，试试可以开悟吗？

人生苦短，如何不被滚滚红尘席卷而去，如何找到永恒生命的根本，如何找到亘古不变的真理，领略过人生顶峰无尽风光的圣贤，深知探寻自身真理的不易，为我们在沿途留下了路标。

生命过程中，每天都有无数的念头生生灭灭、起起落落，忽而为善忽而为恶，变幻不定。殊不知我们的生命之树，或是俊秀挺拔，枝繁叶茂生机盎然；还是厄运连连，枯萎凋零。其结果就在一念善恶之间分判


前几期《修身的大学问》把一个人修身的次第讲得很清楚，一步步缩小范围，支点就在我们身里面的心，心里面的“意”， “意”里面的 “ 知 ” ，“知”里面的“物”，到这里支点已经出现了。既然支点出现了，那支点在哪里，要怎样做才能使我们能得到修身的莫大好处呢？

修身的大学问的代表作《大学》中的最核心的“格物致知”一篇，被秦始皇焚书坑儒时焚毁了，导致了“格物致知”的真义的失传，之后又遭逢后世大儒朱熹错解，让这一大学问被误会了两千多年！那么“格物”的真义究竟为何呢？本文千万不可错过！