张庆祥讲师      

       问：那些修行人立志要成佛作祖，那不也是一种贪吗？我只不过贪点蝇头小利就叫贪，他们比凡夫的贪还更大吧！

       答：你这问题可真是问得大快人心啊！好多人想问呢！要了解这问题，首先要把「贪」这个字定义清楚，就不会造成这样的误解了。

       想要用不正当的手段，去拿到不是我本分所该有的东西；内心有个期盼，但这期盼是为了满足自己的欲望，而且还会伤害自己或他人的身心财产，这才叫做「贪」。

       若是本来属于我的东西，只是暂时丢掉了，现在把它找回来，不能叫做贪。或是心中虽然有个期盼，但这期盼并不会伤害自己或他人的身心财产，甚至反过来还有益于自己或他人的身心，也不能叫做「贪」。

       总之，会造成自己或别人的伤害的愿望或作为，才叫「贪」。一个凡夫在社会上努力经营正当的事业赚钱，对众生的身心健康还有帮助，那对社会是一种贡献，不能叫做贪。但你所赚的钱是不义之财，或是会造成他人损伤；或是你为了赚钱，把健康都不要了，把身心都弄垮了，家庭也不要了；或是你赚了钱之后都不肯拿出来做一些有意义的事，只会把它锁在保险箱里…不论这钱是大是小，圣贤都会说你是「贪」。

       那么那些潜心修行的人，尽量减低自己的欲望及需求，戒除一切伤害他人及伤害自己的事，所提倡的都是叫你怎么去爱别人、帮助别人的事，当然这不能叫做贪。而您的疑问是他想要成佛、他贪得佛的果位，所以应该是贪。然而你却忘了一件事，人人本来是佛，希望找回自己本来纯净的面貌，这件事又不伤害人，又不伤害自己，又能使内心得到更多详和，这是多么美好的事，怎么能叫做贪呢？况且，你忘了如果他有一天能修成佛的话，实在是由于他内心对任何事物都无贪无求才修成的，而不是因为他贪求佛的果位、贪求高高在上让人家膜拜、或是贪求无所不能的法术以便能够为所欲为就能修成的。因此，真正修成佛果的，没有一个贪的，有一点贪念就成不了佛，这个本末您一定要分别清楚的。所以别诬指所有天上的佛都是人间第一贪的才上得去，试图以此来显示自己比佛还清高，这依旧是愩高我慢的毛病在作祟。对于神佛能死守善道，证得自己的本位，而我们却毫无恒心，以致不断流浪生死，要感到非常谦卑及汗颜才好呢！

——来自电子报第十四期