张庆祥讲师

       学生问：请问讲师，我们观黄庭就是在格物了对吗？我们在心上格物，所以也更了解他人和世界，对吗？

       张讲师答：

       观黄庭只是格心物的开始，还不能够叫物格。当你对着内心的贪嗔好恶仔细的观照，越看越明白了，这过程叫「格物」；当你内心的知见全被你格正了，叫「物格」。这是属于内圣的范围。

       除了格正自己的内心，更要去做些成人成己的事，去分出什么是对人有益的事，办事情依大小先后来排定，这也叫做「格物」。这是属于外王的范围。

       所以格物不止是观照着黄庭而已，这谁不会呢？只是，若你没有黄庭这个根本，就如无根之草，不能进寸步的。

       所以先尽己之性，才能够尽人之性，你要先彻底了解自己的性情，才能够了解别人的性情。当你看透了自己的模式，全世界的人也不外是这个模式，如此，便能了解世界了。

——来自电子报第一百零七期