同学：讲师，您好。我们在行善的过程中，记录善本有一些疑惑。就是我们的生活其实每天是比较重复的，能够记录的善基本上会在同样的事情上。比如每天同样走那条路，遇到的事情可能也差不多，单车倒了去扶一下啦，坐车让让座，或隔几天去放生等。但是有人说同样的善事记一次就好了，不要重复记。刚开始的时候是可以，但一段时间以后就发现较难再有新的东西可记了。所以想请教讲师，重复的善到底可不可以记录？或者说什么样的善是可以重复记录的，什么样的善是不必重复记录的？

       张讲师：为了记录自己的进步，凡是行善都是可以记录的，即使一直重复也是可以记录的。行善就跟存钱一样，它是不断累积的。记录你的善，重要的是着重在你的善心，并且注意你在亲戚朋友邻里间，到底做了什么对人有益的事。

       同学：例如我在家里平时是不去做的一些事情，但今天我想要行个善，帮家人分担一点工作，这样的事情可以记录吗？

       张讲师：如果你的生活真的是只有这么狭小的范围，你就可以从家里的点点滴滴记录起啊。

       同学：比如我出门面对人都微笑，我每天面对每个人都微笑，渐渐形成习惯，那我们还记不记录？

       张讲师：假如有个人每天对我友善地微笑一下，久了他在我的印象里就是一个很和善的人，尽管我不会记住他跟我微笑过几次。因此，你每天微笑，对你而言是累积了你那友善的心，你不断透过微笑纠正了自己的冷漠，最终把自己转化为待人友善的个性，这就是累积小小善行的作用，重点是有没有在做对的事，这种累积本无关你有没有记录，要不要记录都可以的，然而记录会鞭策自己的前进。

       同学：如果我要立志“日行一善”，但今天实在是没有什么善可以做，那可不可以用对人微笑的方式来补上？

       张讲师：我觉得不必这么立志啦，只要我和人接触的时候，都存着为人好的心，时时存着对人的善意，这样的心比立志要日行一善更有价值。

       同学：但是如果我每天都没有机会和人接触时该怎么办呢？

       张讲师：那最起码要立一个志，就是我随时都要保持一个光明向上的心，这才叫立志。不论做什么事，我要踏踏实实充满干劲地把它做完，而不是哀哀怨怨地去做，这也是个善念呀。

       同学：但大家记录善本，还是觉得写来写去好像就没东西写了，翻来覆去就是些重复的事情，怎么办？

       张讲师：不必创新，你今天没东西写，就写你今天心存的善念是什么，心存的光明是什么，这样应该有很多东西可以写了。一个人怀着善念，有的没有变成行为，有的已经变成行为，这些都可以记录的。当然接下来你可能会碰到一个狡猾的问题，你的心里想说：如果我心存善念就可以记下来，那我每天发一个善念，但其实我什么也没做，这样也可以记录，那真是占便宜了！如果这样，非但没有成就你的善，反而养成一个虚伪的个性了。《中庸》教我们要“慎独”，什么叫“独”，己所独知之地，别人不知的，叫做“独”。什么叫“慎独”，你的内心是自己所独知的，心念一动不可欺心才叫“慎独”。如果你真的发自内心要行善，那你肯定会有一些作为出现的。你计较着发一个善念就可以记载，我发个善念但不要去做，这不是自欺欺人了吗？你连己所独知之地都敢欺，连自己都欺骗，那还叫慎独吗？

——来自电子报第二百五十期