网友问：古代好多出家人都成道了，又如王重阳不顾家庭，在书房一心修行直至成道，而为什么我们现在必须要入世修行呢？记得您说过，人类早修早回天，晚修晚回天，那现在修和以后修、甚至不修有何区别呢？

       张讲师答：修行成不成道，在于能否明心见性，而不在于出不出家。所以很多出家的人都成道了，那是因为他出家离尘之后明心见性了。很多人没有出家也成道了，那是因为他身处尘世中也明心见性了。至于王重阳选择躲到书房里修道，他并不是不顾家庭，他是个很有钱的人，他早就将家庭都安顿好了，他觉得若还在这俗事里搅和的话，恐怕有生之年是没法修成的，所以他就装疯，在书房里苦修炼，直至明心见性。

       现代社会虽然有这么多烦人的俗事，但既然修行是明心见性的事，就不一定非得要遁入山林才能修，如果他在尘世里也能明心见性的话，这叫做入世修行，比如尧、舜、孔子，就是这样的人，他们虽日理万机，照样修成正果。

       没有错，早修晚修，每个人总都要回去的。那么以后修和现在修，有何不同？那当然是早一点回去和晚一点回去的差别。但若细问早回去晚回去又有什么差别？那就是早一点解脱苦恼和晚一点解脱苦恼的差别了。若你又问：“早点解脱烦恼又如何？我对烦恼一点都不在意！”如果真是这样的话，那么你晚几世再修，晚一点回去也没关系的。然而如果这烦恼对你来说确实是痛苦的，对你来说确实是想解脱的，对众生来说也有这种深切的渴望，那么积极地渡自己也渡众生，便是任何仁人君子，生在世上的岁月中，所最应该做的事了。

       您若问“为什么要修行？”那答案不外是为了要让自己及天下众生出离烦恼苦海，得到永恒的安乐解脱而已。若您觉得苦吃得还不够，那等多吃几世的苦再求解脱也是可以的。只怕人身难得、大道难逢、明师难求，等到您真的想要修行时，却不一定有人身。纵和今日一样幸有了人身，却又遇不到一位真正能引领您出离苦海的明师啊！

——来自电子报第二百三十七期