张庆祥讲师

       编者按：禅师常教导我们做人要与人为善，要怀着为人好的心来做事情，要把功劳归给别人……可在职场上如果真的这么低调做人，不会吃亏了吗？

怎样才是把功劳给别人？

       说起把功劳让给别人，大家一定先想到“我做的功劳干嘛给别人？”其实你自己做的功劳不必说是别人的，如果他跟事情无关，你怎么给功劳也给不了。我提倡的是“假如是一个团队完成的事情，我们合理地把大的功劳让给别人。”毕竟人家有参与，有投入，要不是他们，我不可能把事情完成，这个时候就可以说把功劳给别人。

       比如我们几个人完成一件事情，从开始就一起讨论和提意见，现在事情已经做好了。可是当时这个议案是其中一个人提起的，我们就说“要是当时没有他这样建议的话，我们今天没有办法成功。”这一句话就是把功劳给人了。讲这句话的时候是真的说出心里面的感觉。

       不然我们也看过一些场合，比如台上颁布什么奖，获奖人说“感谢我的先生，我的太太，我的小孩，我的父母，还有要感谢谁……”可是我们感觉不出来他是要真的把功劳给别人，这个叫做场面话。

       我们是针对这个事情，有凭有据并且真心感谢，才叫把功劳给别人。话不必多，感谢真正当时一句话提醒你的、给你一个小小帮助的，这样也就够了。说起把功劳给别人，大家都觉得惋惜不舍，这样做究竟对大家有好处还是有坏处，对我们个人到底有好处还是有坏处？很值得玩味。

功劳让给别人，会不会埋没了自己？

       我们会想，如果在职场上自己真的有能力，也出了心力在做事，可是功劳又给了别人，假如主管看不到，那我不是会被忽略吗？

       其实一个真正在做事情的人，他整天朝气蓬勃，气宇轩昂，与人为善，谁会看不到呢？

       “与人为善”这句话出自《孟子》，孟子说
       舜从一个凡夫俗子到天子，得到这么多人的信任和推举，究竟是靠的什么能耐？

       结论就是舜之所以伟大，只有一招，就是“与人为善”。

       “善取于人以为善”，“善取于人”就是很喜欢听从别人的意见来完成善事，再“与人为善”把这个善功还回去给别人。

       譬如我说“幸福内心禅现在的成功都是因为乔安的功劳”，乔安也会说“这明明是我们两个人一起做的，就算我有一点点功劳，也不是全部。”她会想到“原来大家是很疼惜我”，可是也不敢把功劳全担下来。再来，旁边的人听我这么说，当然也能感觉到我对乔安的赞扬或恭维，但是他们会真的认为只有乔安的功劳吗？不会，大家都会看的。

       我们平常为人处事，没人敢说功劳全部都是自己的，如果要这么讲，就真的不知天高地厚了。因为任何事情没有几个人帮忙，都是做不成的，与人为善不是凭空来的。比如我们两个人在做幸福内心禅，还要很多人帮忙收集资料，这些人都有功劳，是幕后功臣。我们不能说善功只在自己身上，夺了所有人的风采，所以要与人为善。

       大舜就是只有“与人为善”这一招。
       他参与过很多事，征询过很多意见，当事情成功了，他就昭告大家这些功劳都是谁的，那个人当时提了什么意见，当时的场景以及说了什么话。
       明明大舜主持或者帮助一件事情，事情成了他真的把功劳推给他人。
       大家是看不到大舜的功劳，还是更看得到呢？
       舜为什么后来成为天子，为什么尧在征询天下英才时，人们都会异口同声推举舜呢？
       就是因为与人为善呀！

       与人为善要怎么做？

       不能把“与人为善”当招数来用，比如大舜就是内心里踏踏实实，从头到尾地感恩，他真心认为每件事情都是大家的功劳，很希望就是借由自己“与人为善”可以让他人更上进。

       有的人就是不知道自己可以做得很好，如果我们稍微把功劳推给他，他就会发现“原来我可以做得这么好！”就得到了鼓舞，以后做事情就更意气风发，积极主动。是不是就这样把普通的人才更早地培养成为一个顶尖的人才？这就是与人为善。

       与人为善是打从心里面出来的，心眼就要很纯正。绝对不可以想“我与人为善就是为了要像大舜一样，让别人都注意到我”，这样就是伪君子。如果在团体里有人在发号施令和做事，结束之后说大家“你们这些笨蛋，要是当时没有我的意见的话你们今天在哪里？”这个人就是很喜欢出风头，心胸令人不敢恭维，下面的人被你抢了风采会嫉恨，很可能会想“哪天你不要落在我手里，不要跌倒，否则我就对你落井下石！”

       如果大家都很拼搏辛苦，但是有一个人会送温暖，明明比我们努力，但是他会把功劳归给我们，团队同甘共苦的志气就被激励起来了。只要有一个人与人为善，整个团队的气氛就会更和谐！

城府深才能做大事吗？

       很多人也会担心，一个人如果没有城府，做不了大事，因为现在的社会勾心斗角太复杂了，甚至觉得如果心地善良纯净，就会脱离社会。举个例子大家就会明白，比如内地现在严厉打贪，那些城府很深的官员多数都在秦城监狱了，大老虎一个个落马，小苍蝇也有抓进去的。城府深就干得了大事吗？结果去秦城监狱报到了。

       说起干大事，我们多次讲过马云。
       我一直很佩服他，因为他心地光明！他规定公司里面的人无论做行销还是做什么，绝对不能拿红包，送红包就更不可能。如果收取人家的红包，一抓到就开除，非常光明磊落。马云这样城府深吗？他做一流的服务，做一流的产品，心性越光明磊落，人家越看得起，而不是说心胸城府越深，人家越看得起。如果说你一时用不光明的手段去赚去坑得多少钱，那真的需要一点城府了。可是我们真的需要靠这样的城府去赚钱吗？没必要！

       讲到城府深，一个人也不是想要城府深就能深得来。“深”这个字就是阴暗。现在习主席在内地打贪手腕很高，我们不能说他城府深，因为很光明。虽然他谋略很深，但是光明，人们就不会用到“城府”这两个字来形容他。

      与人为善就笨，城府深就聪明吗？换个角度想想，我们身旁的朋友哪个可靠哪个不可靠，都感觉得出来。跟一个朋友相处五年、十年，当然知道这个人心地光不光明，虽然有光明也有阴暗，但是光明比较多阴暗比较少。或者说这个朋友在我落难、没饭吃的时候，起码给我照顾三餐是没问题的。或者也有把握说某个朋友千万不能得罪，一得罪他，肯定吃不了兜着走……身边的朋友是怎样的，我们都知道。

       反过来说别人对我们看得清不清楚？无论城府再深，人家和我们相处不是一天两天的，看得清楚明白。

       所谓的城府深其实是对自己深而已，把自己搞到秦城监狱，其他还有什么好处？光明磊落、不拿红包的，领一份薪水虽然不是很富裕，但是也不会过得不好。干嘛要城府深去做所谓的大事业？对外无论是否真的到了监狱，对内而言这个人的精气神肯定也不好，真正在亏欠自己。

——本文来源《幸福内心禅》 第230集