长真幸遇好道之人，却又不幸那人早被假修行人伤透了心。长真有心丞振宗风，便于庄门口静心打坐，却被庄汉一桶冷水泼湿。入夜眼看大雪飘飘，长真能否挺住此番考验呢？

       第十七回

       戏喜红妙计脱身难浑然长真论道

       心境原来要朗明，莫因一事误平生

       昔年曾被假人骗，今遇真人认不清

       话说谭长真见顾裕丰有几分善气，意欲开化他，谁知顾裕丰不等他开口，先就说道：“道长不必多言，你们那些话我是听厌烦了的，即使你说来，我也不信，我是被你们哄怕了，哪有甚么修行人，依我看来，尽是苟图衣食之辈。”说罢，竟入内去，再不出来。谭长真听这番话，把道门说得全无道气，有心丞振宗风，抬头一望，天色已晚，他就在庄门口打坐，那些庄汉催逼他走开，提了一桶冷水，依门口泼湿，依旧进去，将门闭了。

       谭长真见他们如此作恶，便不到他门前去，即于路旁打坐，是夜天又下雪，堆积尺余，天明之时，那些庄汉出来一望，见谭长真坐在露天坝里，周围白雪堆积，竟然他身边毫无片雪，觉得甚是奇迹，即报与裕丰得知。顾裕丰闻言，亲自出来观看，靠近他身边觉得热气迎人，知是有道之人，即请他入内，待以客礼，说道：“非我不信道，只因道门无好人，像你老人家这样苦志修行，谁不尊敬？我今愿供养你，就在我家中住下三年四年，十年八年，我都喜欢。我明日选一个良辰，要拜你老人家为师，不知你老人家可应允否？”谭长真本要开化他，今见他略起信心，犹未大于敬信，如何不允，于是点头应允。顾裕丰大喜，即命家仆在后面打扫一间房子，即请谭长真入内，打坐参玄，每日斋茶斋饭，供养不缺，又使丫鬟喜红与谭长真端汤递水，真乃道尊德贵，妙理无穷。

       光阴迅速，大半年过去了，仍不见顾裕丰来求道问理，知他心意是好道，并不是学道，欲使人受他供养，替他造福，替他修行，他却受享现成福德。谭长真识破这个机关，便不愿在他家受这供养，屡次告辞欲行，顾裕丰苦苦相留，哪里肯放他走，反吩咐家中人等小心看守。故此谭长真连走几回，都被他们留了下来。谭长真因为走不开，便想出一条妙计，必须如此，方能走也。一会儿喜红送茶来，谭长真故意将她手腕捏了一把说，你这手儿好白净呵！令人爱煞。喜红脸上发赤，勉强曰：“白得如漆一样，师傅休得取笑。”说毕，便往外走。竟到上房，说与顾家娘子得知，这娘子即对丈夫曰：“谭师傅调戏我们的丫鬟，也非正经修行人，可使之去。”顾裕丰闻言不信说：“这是喜红不耐烦服侍他，故造成这些浮言。”娘子见丈夫如此说，反将喜红骂了几句，喜红不敢再言。

       过了两日，顾裕丰见喜红与谭长真送茶去，他却跟在后头，窥其动静，果见谭长真捉住喜红的手，笑容可掬，说道：“你这手如玉之白，似绵之软，真爱煞人也。”裕丰在外一闻此言，心中大怒，便要赶他出去，又想他曾屡次欲走，是我再三相留，今又逐他，显我不仁，不如写几句话贴在壁上提醒他，他若知趣，定然自去。我只吩咐手下的人，不必拦挡他，便是好主意。不表顾裕丰暗里铺摆，又说谭长真次日坐到早饭后，不见喜红送茶送水，知是计已灵用，即走出来一望，见门上贴着一张纸帖儿，上写着四句话曰：

       西风尽夜飞雪花，冷坐蒲团形影斜

       休羡今朝手似玉，回思曩昔身如蛙

       谭长真看罢，笑了一笑，走进房内，见桌上有笔墨，取笔在手，复出外来，向他纸帖上也写了四句话。写毕，入内收拾单行一直跑出堂前，连叫了两声谢谢，无人答应，竟出庄门向南而去。游了两年，始往北还。此事后话不表。又说顾家那些奴仆，因主人曾吩咐谭长真出来，不须挡他，尽他自去，因此见谭长真出来，都各回避，待他走后，方报与主人得知。顾裕丰闻言，来到后面。见他原纸帖上，添了四句话在尾后，你道哪四句？

       休言雪月与风花，心正岂愁形影斜

       不说喜红手如玉，此身定作井中蛙

       却说顾裕丰见了这四句话，方知谭长真调戏喜红，是脱身之计也，嗟叹不已，后悔已迟了。

       又表王玉阳自大魏村与众道友分离之后，游到房州地方，这房州北路有位官人姓姚名崇高，曾做过新安游府，因看淡世情，告职还乡，乐享田园，生平最是好道，见了出家人，就如遇亲人一般，管他有修行无修行，都要谈叙一番。他宅舍附近有个“遇仙观”。观内住持，也是道家，凡去来僧道，常在观里留宿。他曾预先嘱咐观主，凡有修行学好之人，必通知于我，观主应允过了。

       一天来了一位不僧不道的修行人，自称有道之士，常在人前卖弄神通，说他有九十六岁，曾遇着张三丰数次，又会遇吕洞宾几回，达摩是他师傅，济颠是他良朋，也会坐禅，一两天不到，那日来到“遇仙观”，说了些度人无量的话，观主听入了耳，问他姓名，他言号叫浑然子。观主即引他去见姚老爷。一见面，他就说和尚是色中饿鬼，道士是气中魔王，也成不了仙作不了佛，要像我这个样子，能把万事看破，一尘不染方算当真修行，习吾道者可活几百岁。姚崇高闻听此言，心中大悦，便拜他为师，留在家中供养，那老儿说话全无避讳，句句鄙薄僧道，其时“遇仙观”的道人在侧，听见他谈论僧道，心中不服，暗想：这老儿好不懂事，我好意推荐他来受供养，他全不顾人脸面，当着我就谤毁僧道，不知欲揭房上瓦，且看檐下人，他只图姚老爷尊敬他，却把我们来轻贱，必要另寻一个会打坐的人来，把这老头鄙薄一番，方遂我心，想罢，即辞了姚老爷，回到观内。

       过了几日，恰好王玉阳来投宿，观主见他气宇潇洒，必是有道之人，又见他终日打坐，精神爽快，要驳倒那老头，离不得此人。欲与他说明，恐他不去，心生一计，即对玉阳说：“姚老爷家来了一位大修行人，能坐十余日不倒桩，我欲同道友一路去访他一访，不知道友意下如何？”王玉阳闻言甚喜，遂与观主同至姚府。门公即进入通传，姚崇高亲自出来迎接，同到客厅待茶。未及言谈，忽见一个白头老人走进来。王玉阳将他一看，这老人生得粗眉细眼，鼻仰颧高，唇齿掀露，面方耳长，略施几根胡须，头披几根白毛，像个老婆子形。走进来，在上面椅子上坐下。观主即与王玉阳讲这位老先生，便是我对你说的那位大修行人。王玉阳闻言，即上前与他见礼，浑然子昂然不动，把王玉阳全不放在眼里说：“你这道友，或是栽花，或是插柳？”王玉阳茫然不解，未及回答，浑然子又问：“你可有了妻室么？”王玉阳只觉问话太俗，便随口答曰：“妻室倒有，如今抛别在家内。”浑然子呵呵大笑曰：“枉自你出家一场，连这几句话都不知，我与你讲，栽花是少年出家，插柳是中年出家，问你有妻室，是言可得了真阴消息么？你答我以世俗之语，是不知道也，若再问你怀胎之事，你更不懂。”

       这浑然子当面羞耻人，颇令人下不了台，王玉阳倒不介意，怎经得观主脸上早已失色。王玉阳见观主脸儿羞得通红，不得不辩论几句，给大家顾一顾体面。乃笑而问曰：“适才老先生言说真阴，这真阴果系何物？又言怀胎，但不知胎从何处而结？所怀者又何物？”浑然子一时答应不出，哑然笑曰：“玄机不可泄露，岂可与汝言。”观主见浑然子强言，知他不晓，便对王玉阳曰：“道友只管讲来，量他不知，不要问他。”但不知王玉阳讲些甚么？且听下回分解。

       屡次夸大口,一问答不来

       长真看穿顾裕丰好道不学道，决意离开却不得脱身，最终想出妙计达成愿望，继续修行旅程。而王玉阳与众道友分别，游到房州，很快被请到“遇仙观”，马上遭遇“浑然子”的挑衅。经这“栽花插柳”的一番唇枪舌剑，玉阳能否端正了大家对修行的看法呢？预知后事如何，且听下回分解。

——来自电子报第二百三十二期