孙不二将丹阳请到房内，劈头对真师一番控诉，惹得丹阳摸不着头脑，急自转回真师等候的厢房。一月后，正当丹阳再向重阳问道，不料孙不二忽然反扣房门，急急火火再来发难。这其中真有隐情不成？精彩故事，本期继续。

       第九回

       王重阳分身化渡，孙不二忿怒首师

       吾渡众生授真传，无无有有口难宣

       明知大道非遥远，人不专心便失缘

       话说马丹阳闻秋香之言，说孙娘子在堂前怒而不息，要请员外去有话要说。马丹阳即与先生说：“我孙道友不知因何烦恼，要弟子前去叙话，老师傅你宽坐一时，弟子去了，顷刻就转来奉陪。”王重阳先生笑曰：“你去，你去。”马丹阳离了前厢，来到中堂，见孙不二满脸通红，怒不可当。马丹阳陪作笑容，问孙不二曰：“孙道友因何发恼，莫非家人小子冒犯于你，当主人须要放大量些，不必与他们计较。”孙不二曰：“师兄有所不知，我们把王重阳当个有道之人，谁知那老儿大不正经，适才到我睡房内，说了许多不中听的话，实是恼人，这道不学也罢。”马丹阳问曰：“师傅几时到你房中来？”孙不二曰：“适才。”马丹阳曰：“这便谎言也，先生从早到我屋里讲道，寸步未移，我也未曾离左右，师傅现在我屋里，秋香来请我之时，也曾看见，你若不信，问秋香便知。”

       孙不二未及开言，秋香说道：“我去请家爷之时，王老先生正在讲天论地，说得津津有味，家爷同我走后，不知还在那里不在？”孙不二听罢，低头不语，马丹阳恐先生在厢房久候，也不与孙不二再言，急自转回厢房去了。且说孙不二闷着一肚子气，只望请马丹阳出来，把先生数说一番，出一出气，谁知反落没趣，闷闷不乐，也回去了内房。又月余，马丹阳亲至茅庵与先生问道，重阳先生曰：“尔且坐下，吾当语汝。”乃浩然叹曰：“嗟乎！世之修道者，或在事上修，或在貌上修，或在口上修，皆失之远矣，于道实无分毫利益。又有从耳目上修，肚腹上修，恭敬上修，一切有为之法皆非道也，有失真道之体，不可谓之道也。其形流露，不可尽言，有近于旁门者，有假托修炼者，有浮华重而镇静少者，有心志切而力量弱者，皆各有病，病在这个太轻，病在那个太重，都未由中自然做去，故乐在此而忧在彼，进一寸而退一丈，未曾得大道之妙趣，究其因实是居心已差矣！总之人心不灭，道心不彻。人心不灭者，未看淡俗情，衣服恐其不华丽，饮食恐其不鲜美，声名恐其不彰扬，才华恐其不显露，银钱货物恐其不多，田园屋宇恐其不广，一切不能看淡而有求福之心，时而有欲安之意，时而有贫苦之叹，时而有奢侈之思，满腔私欲，此即所谓人心也。不灭者，不能看淡世俗使之去也，凡人皆具真性，是可造之道器，可成之根基，却因不能看淡世俗，而使道心不彻也。所谓道心者淡有也，淡无心，淡美也，淡丑也，淡得也，淡失也，淡毁也，淡誉也，淡生也，淡死也，能看淡一切，便是道心，此心用来修道而道可成，用来降魔而魔自消也，修道者，可不去其人心，而存其道心耶？但愿人人皆发道心而成正果也。”

       不表重阳先生与马丹阳论道，又言孙不二自那日在堂前被马丹阳几句话，说得她默默无言，回到房内，心中不服，若说在做梦，又未曾睡，梦从何来？况且明明白白见重阳先生走进来，言语历历在耳，为何又说他在厢屋，并不移动。令人揣摩不出是何缘故。正在猜疑之际，又见王重阳先生揭起帘子，笑嘻嘻闯进来说：“大道不分男和女，离了阴阳道不成。”孙不二让他入内坐下，自己却退在门跟前站下，开言问曰：“先生不在茅庵打坐，来在闺阁何事？”重阳先生曰：“因你背了造化炉，静坐孤修气转枯，女子无夫为怨女，男子无妻是旷夫，我今明明对你讲，一阴一阳不可无，阴阳配合是正理，黄婆劝饮手提壶，西家女，东家郎，彼此和好两相当，只因黄婆为媒证，配合夫妇入洞房，二五相当归交感，结成胎孕在身傍，十月工夫温养足，产个婴儿比人强，你今依我这样做，立刻天宫朝玉皇。”孙不二听了这话，也不回言，竟在门外，将两扇房门挪来倒扣了！一心要践前言，遂直来寻马丹阳，见厢房门关着，问家仆马兴，马兴说员外往茅庵去了，孙不二闻此言，向茅庵走来。

       丹阳未理会孙不二的控诉，继续跟随真师修炼问道，这日真师“人心不灭，道心不彻”的一番点拨，精当入心，正当丹阳欲探问透彻，却再被孙不二急急打断。难道是这孙不二的求道之心出了偏差？欲知后事如何，且待下期分解。

——来自电子报第二百零二期