张庆祥讲师 

       编者按：古今中外不少哲人都曾指出，死亡恐惧是人类普遍存在的、永恒的、基本焦虑。既然无人能够逃脱死亡的宿命，对生命价值的思考，注定会成为人类心灵深处挥之不去的命题，有人说活着，就是为了改变世界；也有人说追求快乐，回避痛苦源于生物本能……

       真的不知道改变了世界，是否就可以牵手渴求已久的幸福；也不知该如何绕开世间苦痛，被无尽岁月碾压过的道路上，是否藏有一把打开通往幸福之门的万能钥匙？不妨让我们跟随人生贤达的脚步去一探究竟吧！

豁达的智慧人生

       曾碰到过两位老太太，她们犹如一道清泉，沁人心脾。其中一位老太太，从最初认识她到现在，将近十年的时间她都在饱受病痛折磨。最开始她是行动不便，拿着下面有4只脚的拐杖走路，这样比较平衡才不至跌倒，她走路很慢，到后来她是坐在轮椅上，再后来就只能久卧病榻，再、再后来就没再见到过她了。

       在我的印象里，即使在她被病痛折磨，连搬一只脚都要搬好久，还很痛的样子，却随时可以从她的脸上看到非常安然、慈祥的脸庞，对人充满感谢，不管谁帮助她，她都会充满感恩，没有一点点怨恨，不怨天、不怨地，从头到尾。我认识她大概前后10年，她一直如此，直到很老很老，离开了人世。

       我每次见她，都会在旁慢慢地欣赏，欣赏她那慈祥的脸庞，在这种病痛之下，究竟是如何做到没有丝毫怨言的呢？如果家里有病痛的老人，她们总是会骂东骂西的，说这也没服侍好，那也没服侍好，这不好那不好。但我在她身上完全看不到，这个就是我们要学习的心境。

       既然病痛不得已发生了，要怎么样问心无愧的渡过这些时光，让自己安心，别人也安心呢？不迁怒于他人，不把你的痛苦带给别人，自己承受全部的痛苦。那位老人虽然表达出来的是无怨无悔，但并不表示她不痛苦，她痛苦仅仅止于这个病，而不因此多生烦恼，她只是无怨无悔、心甘情愿地接受下来了。

       另外一位老太太，活到九十多岁，见到人就充满感恩，她是一个有信仰的人。虽然老年人读的书不多，讲话却是很有哲理。你问她：“哪一个人更好看？” 她会说：“是不一样的好看。”其实有一个人长得丑丑的。你说：“那个人比较丑。” 她说：“不一样的好看，每个人长得不一样。”

       一个八九十岁的老人讲这种话，就知道她是历经了多少人世间的沧桑，才吐出来的箴言，她最后发现，欣赏一个人，不在于她长得好不好看。对于她来说，就像看两朵花一样，这朵花的花瓣盛开了一点，那朵的花瓣没那么盛开，或者这朵的花瓣缺了一个小小的角，仅仅就是这种区别而已。

       我们看过一片森林中许多鲜花之后，会留下什么印象吗？会觉得特别仰慕哪一朵，亦或是特别看不起哪一朵吗？老天爷看人大概就是这样，那些有德性的老人看人也是这样的，经历了岁月的洗涤，你就会懂得。

       这也验证了孟子所说“夭寿不贰，修身以俟之”。孟子的这句话，字里行间不好解释，但当你看到这种人的时候，你就完全了解到书里所写的那种意境。一句“不一样的好看，都好看”，就是佛家讲的“不分别取舍”，就是大智慧。你能从她的脸上真真切切地看到，那种没有分别的看待，唯一有的就是同样的爱护，同样的爱心，同样的祝福。

人类痛苦的根源

       现在人们为什么痛苦这么多，我想并不是病痛的问题。因为生病有时候让你痛，而有的时候是不痛的。如果你生过病就知道，生病的时候并不是一直都不舒服的，有些时间还是不错的。但是现在只要生个小小的病，就很多的哀怨。

       如果太太生病了，就会抱怨：为什么先生没有时时刻刻陪在我身旁，为什么没有给我倒茶送水，难道他不知道我生病了吗？她这个病其实是小病，还可以做些事情，但她的心是索求无度的。于是她就想办法把自己弄得不成个人样，这下总算可以博得别人的同情和关心了。我想，这种心态是没有必要的。

       学学那两位老太太无怨无悔的态度，对人永远存着善意和关心，人家对她有任何的帮助，永远是怀着感谢，即使只是一丁点事情都怀着感谢。这样在她身旁服务的人也没有压力，她心情也很好，心境光明磊落，这才是更好的养身办法。

       我们要及早知道这个事实，每个人的生命都将有终止的时候。与其担心害怕，不如想想我们的人生如何过得有意义，怎样过得问心无愧，如何把我们的价值留给更多的人，才是我们更应该做的事情。

世界末日来了怎么办？

       自从2012年以后，几乎每一年都会有人在网络上宣称世界末日来了，现在天气变化无常，社会也动荡不安，也逐渐让人相信这个末日要来了，假如世界末日真的来了我们该怎么办？

       其实世界末日来了的真相就是一种心情的动荡，而不是世界一下子不见了。

       为何这样说呢？请问问自己，唯一影响你的是什么？就是心情的动荡，不然还有什么？人生早晚都是死。我们先不要讲世界末日，假设人的平均寿命是七十岁，我们以平均寿命来说，假设每一个人都活七十岁，七十年之后地球上的人全都换了新的一轮，旧的那批全部死了，那不晓得已经经过多少个世界末日了。

       先不要谈未来的世界末日，每个人是不是都有自己的末日？你有你的末日，我有我的末日，大家一起到末日，倒好像更紧张似的。我们不需要去关心世界末日，也不要去宣传这样的理念，你要关心的是，人的寿命是有限度的。

       从电视、报纸、媒体上看到熟悉的影视歌星，几年以后再出现在荧幕上，会发现他变老了。大家有没有发现，老一代的功夫明星李连杰真的老了。还有一些政治人物，过去曾经当过什么大官，常常出现在电视上，后来下任了，又因为什么机缘再看到，会发现他变苍老了。

平常心看待各自的末日

       岁月催人老。一个小孩子，过三年再看，就会感叹怎么长这么大了。那天我问我们的一个志工：“你小孩多大了？” 她说读高中了，我说：“怎么就读高中了？奇怪……我印象中怎么好像还是个小学生呢。”既然他们都长大了，那我们老了没？

       你不得不承认物换星移的转变，这是一个动态进行时的世界，你身上的细胞每一分每一秒都在退换，都在慢慢衰老，这是一个事实。就像一根蜡烛，从点上灯火那刻起，就知道迟早有一天会燃尽。充其量就是蜡烛有的高、有的低，有的点三分钟就没了，有的点三个小时还在，但是最后都会点完。

       活着的时候是不公平的，死的那一刻却很公平，光溜溜地来，光溜溜地去。有的人光溜溜地来，却是咬着金汤匙来的，其实天地还是公平的，因为这是他上辈子攒下的福德。走的时候光溜溜地走，什么都带不走，那一刹那是绝对的公平。任你在世时埋怨多少的不公，只是制造了你一身的癌细胞而已，就别抱怨了吧。

心怀他人 心怀祖国

       如果你生病了，你先生下班回家已经够累了，难道还要让他看到你哀怨的眼神，你还要埋怨他为什么没有请假带你去看医生？即使他给你的只是小小的帮忙，难道你不能和颜悦色地、非常感谢地说：“谢谢你，如果没有你给我这样的照顾，那我真是麻烦了。”

       尝试换个态度看看，不要一直埋怨别人对你没有帮助，而是只要别人给予一点点小帮助，我们就发自内心感激人家。尝试看看，你得到的帮助是会更多还是更少？我相信即使没有得到更多的帮助，也会得到更多的敬重。

       生病时如果唠唠叨叨，还埋怨别人，这样做真是够讨厌的。那些想帮助你的人都不太敢接近你，不敢跟你多说话，怕一多说话又打开了你埋怨的话匣子。但如果跟你讲两句话，就觉得如沐春风，感觉舒服，觉得你这个人如此善解人意，虽然生病了，但心胸竟是如此豁达，别人只要有时间，恨不得多跟你讲两句话。

       我们自己是不好机缘的制造机，却往往自己还没发现。可我们只要一转念就会是良好机缘的制造机，何不试试看呢？每个人都逃脱不了死亡，没必要劝你说怎么做不会死，只是时间早晚的问题。

       活着的时候怎么样光明磊落，挺直你的腰杆，怎么样做出你的贡献，怎么样把价值留给别人，这才是你应该想的地方。你不考虑别人，老是想着自己，难怪你不快乐。你该恐惧什么？该想的是寿命这么短暂，我要怎么样留给别人更多，要怎么样让别人因为我而更快乐。

       如果你这样想，还会因为疾病，因为死亡感到这么紧张吗？其实这些都是利己主义者所产生特殊的现象，一个一心一意奉献、利人的，想要帮助别人的，有担当的，可以牺牲自己的人，是没有这些想法的。他只会担心奉献的时间不够。

       当年日本入侵中国的时候，有多少人从军报国，那真的是抛头颅洒热血，为了别人自己吃苦算什么，死算什么？

       有这样一个可歌可泣的故事，有一次，日本鬼子在地上埋了好多、好多地雷，那地雷密集的程度就是随便走一步都是地雷，部队该怎么横渡过去呢？就有人前仆后继，自告奋勇地滚过去，滚过去没多远就被炸死了，下一个接着滚过去，这样滚出一条血路来，那群战士就是这样将地下的地雷全部引爆的。明知整个身体炸开是很痛的，他们也义无反顾地选择了壮烈的牺牲。

       说不定并没有那么痛，也许就跟打了麻醉药一样，麻一下就没了，就是抱着为了国家、为了民族，牺牲我一个算什么，痛一下算什么的信念。血肉模糊又算什么，一个个前仆后继杀出一条血路，只为让后面的部队可以安全的跨越过去。抗日战争的年代这种可歌可泣的事情枚不胜举，是不是我们安逸太久了，才会让你没事就想到死亡这么恐怖。

       我们无法决定什么时候到达人生的终点，但面对人生终点的态度，活出人生的宽度，则是我们可以决定的。在有限的人生中，创造最有价值的生命，才是生命的意义所在。