【原文】

       居仁主敬，以敬名斋。居丧守礼，骨立如柴。

       明胡居仁，字叔心，余干人。从吴与弼游，其学以求放心为要。心主乎敬，因以敬名斋。对妻子如严宾，居丧骨立，非杖不能起，三年不入寝门。与人语，终日不及利禄。主讲白鹿书院，暗修自守，布衣终其身。

       胡子安贫乐道。鹑衣箪食，筑室山中。四方求学者甚众，人谓薛瑄之后，粹然一出于正，居仁一人而已，观其以敬名斋。对妻子如严宾。居丧则三年不入寝门，杖而后能起。其守礼之严，殊不多觏。

      【白话故事】

       明朝有一位理学家，叫胡居仁，他字叔心，是广西省余干县人。他虽然从小被人称为“神童”，但是从未停止过对学问的追寻。在拜访过诸多老师之后，他最终选择了吴与弼老师，并跟着他一起学习正心的学问。这个正心的学问，也就是要把我们内心不干净的东西除去，最终让自己美好的质量显露出来。居仁很尊敬他的老师，老师讲学过程中说的话，他都点头表示听从。即使有时候他和老师有不一样的观点，当时也会顺从，等到有机会和老师独处时，才提出与老师尽情讨论。也正是因为他有着自己的独立思考和对老师的尊敬，吴老师才更加倚重他，在合适的时候就会多多点拨他，让居仁的学问在较短的时间内突飞猛进。

       居仁在做学问的过程中，渐渐意识到落实到行动的重要性。他认为，学到某些知识后，在合适的时候拿出来不断实践，才能取得效果，才能叫真正的学到。所以，在他学习“敬”这一学问时，他就常常拿出来练习。他把自己讲学的地方命名为“敬斋”，以时时提醒自己。

       居仁认为，家人虽亲近，但是也要对他们有礼貌，要存着敬意。所以他不但对自己的父母长辈很孝顺，很恭敬，他对自己的妻子也很敬重。他认为，妻子嫁给自己，不但要为家族延续血脉，每日还要照应内务、侍奉老人，这些看似很轻的活，其实是最考验一个人的耐力的和体力的，他明白自己妻子的不易。所以很多时候，只要他有余力，就会帮妻子做一些事情，并且言语之间总是对妻子充满感谢。他的妻子虽然很累，但是受到居仁这般感念，心情很愉悦，做起事情来也是更加轻快。

       生老病死是人生常态。居仁父母离世时，已经中年的居仁哭得很伤心。想到《论语》中孔子说 “子生三年，然后免于父母之怀”（我们三岁之前，大部分时间都是由父母抱着，而且他们时刻都注意着我们的需要），居仁哭得更加伤心了。按照古礼，居仁为父母守丧三年，在这三年中，他因为思念自己的父母而变得很瘦。在这三年中，他也决心自己未来一定要做一个君子，一个有德行的人，让父母脸上有光。

       居仁因为德行出众，被人推举为官。但是因为他当时所处政治环境非常恶劣，官吏间明争暗斗，尔虞我诈，所以他放弃为官，隐居山林，开设学堂，将自己所学讲授出来，让更多的学子能够学到真正的学问。在教学过程中，居仁自己也在不断修正自己的不足之处，和学生们一同成长。居仁先生一直讲学，直到他去世的那一天。

      （改编自蔡振绅先生编着的《德育课本》第三册礼篇《居仁敬斋》）

——来自电子报第二百四十八期