简介：

古圣王定订刑法，是预作防备的措施。制定制度是为了让民知道界限而不触犯。虽然是设了刑法，可是没有触犯刑法的百姓，所以“制五刑而不用”，其实不是不用，而是没有人犯，所以被孔子称为最完美的治国之道。 

原文：（五刑解-01）

冉有问于孔子曰：「古者三皇五帝不用五刑，信乎？」孔子曰：「圣人之设防，贵其不犯也，制五刑而不用，所以为至治也．凡夫之为姦邪窃盗，靡法妄行者，生于不足，不足生于无度，无度则小者偷盗，大者侈靡，各不知节．是以上有制度，则民知所止，民知所止，则不犯．故虽有姦邪贼盗，靡法妄行之狱，而无陷刑之民．不孝者生于不仁，不仁者生于丧祭之礼不明，丧祭之礼所以教仁爱也，能教仁爱，则丧思慕祭祀，不解人子馈养之道，丧祭之礼明，则民孝矣．故虽有不孝之狱，而无陷刑之民．