简介：

礼的定订把丧礼分成五等，效法五行而来。丧礼时所穿丧服分成五等。定订丧礼的义理有四种，是配着四时，依据有恩有义有节有权这四者来分配的。一起来听听圣人是如何依人性而定订丧礼和它背后所蕴含的义理吧！

原文：（本命解-05）

孔子曰：「礼之所以象五行也，其义四时也，故丧礼有举焉，有恩有义，有节有权．其恩厚者其服重，故为父母斩衰三年，以恩制者也；门内之治恩掩义，门外之治义掩恩，资于事父以事君而敬同，尊尊贵贵，义之大也，故为君亦服衰三年，以义制者也；三日而食，三月而沐，期而练，毁不灭性，不以死伤生，丧不过三年，齐衰不补，坟墓不修，除服之日，鼓素琴，示民有终也，凡此以节制者也；资于事父以事母而爱同，天无二日，国无二君，家无二尊，以治之，故父在为母齐衰期者，见无二尊也；百官备，百物具，不言而事行者，扶而起，言而后事行者，杖而起，身自执事行者，面垢而已，此以权制者也．亲始死三日不怠，三月不懈，期悲号，三年忧，哀之杀也，圣人因杀以制节也．」