简介：

“五帝”之名，我们略知一二，但五帝的德行，我们却知道的寥寥无几，也就更不懂的该如何去敬重他们，听着康子与孔子的对答，使我们豁然开朗，把五帝内涵、德性与天地宇宙五行造化、万物化育、五行相生的关系，诠释的淋漓尽致。

原文：（五帝-01）

季康子问于孔子曰：「旧闻五帝之名，而不知其实，请问何谓五帝？」

孔子曰：「昔丘也闻诸老聃曰：『天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物．』其神谓之五帝．其神谓之五帝．

古之王者，易代而改号，取法五行，五行更王，终始相生，亦象其义．故其为明王者而死配五行，是以太皞(hào)配木，炎帝配火，黄帝配土，少皞配金，颛顼配水．」康子曰：「太皞氏其始之木何如？」孔子曰：「五行用事，先起于木，木东方万物之初皆出焉，是故王者则之，而首以木德王天下，其次则以所生之行，转相承也．」康子曰：「吾闻勾芒为木正，祝融为火正，蓐收为金正，玄冥为水正，后土为土正，此五行之主而不乱称曰帝者，何也？」孔子曰：「凡五正者，五行之官名，五行佐成上帝而称五帝，太皞之属配焉，亦云帝，从其号．昔少皞氏之子有四叔，曰重、曰该、曰脩、曰熙，实能金木及水，使重为勾芒，该为蓐收，脩及熙为玄冥，颛顼氏之子曰黎为祝融，共工氏之子曰勾龙为后土，此五者，各以其所能业为官职．生为上公，死为贵神，别称五祀，不得同帝．」