简介：

孔子通过捉雀的行为，引申出近朱者赤、近墨者黑的道理。从《易经》中的《损》《益》及尧与桀的例子，得出满招损、谦受益的道理。

原文：

（六本-05）

孔子见罗雀者所得，皆黄口小雀．夫子问之曰：「大雀独不得，何也？」罗者曰：「大雀善惊而难得，黄口贪食而易得．黄口从大雀则不得，大雀从黄口亦不得．」孔子顾谓弟子曰：「善惊以远害，利食而忘患，自其心矣. 而以所从为祸福．故君子慎其所从，以长者之虑，则有全身之阶; 随小者之戆，而有危亡之败也．」

孔子读《易》至于《损》、《益》，喟然而叹．子夏避席问曰：「夫子何歎焉？」孔子曰：「夫自损者必有益之，自益者必有决之，吾是以歎也．」子夏曰：「然则学者不可以益乎？」子曰：「非道益之谓也．道弥益而身弥损．夫学者损其自多，以虚受人，故能成其满博哉．天道成而必变，凡持满而能久者，未尝有也．故曰：『自贤者，天下之善言不得闻于耳矣．』昔尧治天下之位，犹允恭以持之，克让以接下，是以千岁而益盛，迄今而逾彰. 夏桀昆吾，自满而极，亢意而不节，斩刈黎民如草芥焉. 天下讨之，如诛匹夫，是以千载而恶著，迄今而不灭．观此，如行则让长，不疾先; 如在舆,遇三人则下之，遇二人则式之. 调其盈虚，不令自满，所以能久也．」子夏曰：「商请志之，而终身奉行焉．」