简介：

一个有气节的儒者，他举贤援能，澡身浴德；他特立独行，中道而立；不为利禄当官，只为天下苍生。他身处太平盛世，不敢放松自己的操守；他面临乱世昏君，不沮丧不消极，只想做得更好更稳当。他从内在建立气节，从外在得到仁和，这就是儒者的大智慧。

原文：

儒有内称不避亲，外举不避怨。程功积事，不求厚禄。推贤达能，不望其报。君得其志，民赖其德，苟利国家，不求富贵。其举贤援能有如此者。儒有澡身浴德，陈言而伏。静言而正之，而上下不知也，默而翘之，又不急为也。不临深而为高，不加少而为多。治世不轻，世乱不沮。同己不与，异己不非。其特立独行有如此者。儒有上不臣天子，下不事诸侯，慎静尚宽，底厉廉隅。强毅以与人，博学以知服。虽以分国，视之如锱铢，弗肯臣仕。其规为有如此者。儒有合志同方，营道同术。并立则乐，相下不厌。久别则闻，流言不信，义同而进，不同而退。其交有如此者。夫温良者，仁之本也；慎敬者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；逊接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也。儒皆兼此而有之，犹且不敢言仁也，其尊让有如此者。儒有不陨获于贫贱，不充诎于富贵，不溷君王，不累长上，不闵有司，故曰儒。今人之名儒也，忘常以儒相诟疾。”哀公既得闻此言也，言加信，行加敬。曰：“终殁吾世，弗敢复以儒为戏矣！”