作者：陈洪

　　一次次复训，一次次重复宽两秒功课“敬重父母”，彻底改变了我对婆婆的态度。现在用母女来形容我俩的关系恰如其分：就是可以互相说说不是，但从不介意的那种。

　　以前我们只是表面上的和气罢了。因为在自己家，爸妈比较宽和感性，总是把人往好处想，家中充满欢声笑语。公婆比较理性保守，接触人时总有诸多提防，家中常常悄无声息，总觉得我和他们格格不入。在很多事件处理上也都不同。记得十年前汶川地震，党员响应国家号召，捐出一个月的工资给灾区，爸妈和公婆的做法反差很大，从此我对公婆的那个“敬“就不见了。

　　学习黄庭禅以后，我意识到了自己的问题。开始时都按讲师的要求在做，和公婆同住一个小区的时候， 每天上班前我会买好菜，晚上回家阿姨把饭烧好后，我给公婆打电话，请他们来这边吃饭。家里也有两位老人的尊位，叮嘱孩子爷爷奶奶动筷后才能吃，席间找话题和公婆聊，饭后从不让他们洗碗，让二老去楼下散步……

　　为什么外在在做事，但那个敬就是出不来呢？内心冷冰冰的，一点也不长养。一次次地练习，一次次迎上去。随着养气功课和读经的坚持，我好像有点摸清自己的状态了：

　　首先为敬而敬，虽说表面敬顺，但内心是傲慢的，拒绝一切帮助。

　　其次净相严重，永远陷在“好的”、“坏的”、“高尚”、“自私”的对待之中。我总是把自己放在俯视别人的角度上，不停批判：“嗯，这是对的。”“不，那是错的。”讲师说：“‘净’是高尚的，‘相’是执着的。自认为高尚的、对的，但事实是一种执着，对人对己为害不浅。”我告诫自己：“你可以自己净啊，但却要求别人如何如何，做不到就批判，就是在杀伐自己和他人的本性。”扪心自问，批判的当下，对自己和别人有任何帮助吗？一点也没有！

　　现在我住在靠我父母比较近的地方，平日里会向公婆晨省昏定。也知道老人家的性格很难改变了，当他们在电话那头提及观念不一样的话题，并且态度强硬时，我总会在好恶分别上来前的那么几秒预判到，提前放松肩膀、敞开胸膛，一边感受到内在一股股涌动，一边静静地听完。很奇怪，最后感受到的完全是他们盼着我们好的善念。虽然我的行事、说话还是老样子，但内心的感觉真不一样了，像是被亲妈数落的孩子，虽撅着嘴但心里有个温度在，有一种想要亲近的感觉。

　　有次假日，邀请爷爷奶奶来我们小家吃饭。结束后，我和孩子送爷爷奶奶去公交车站，他们说：“起风了，送到大门口就好了……”望着两位渐渐远去、苍老的背影，我有点哽咽了。他们只是迟暮残年、相依为命的老两口啊。他们处处为我们着想，能不麻烦就不麻烦我们晚辈。我以前为什么会有这么多言？《弟子规》上说：“亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤。”公婆从不讨厌我们，恰恰心里总装着我们。那个年代的人吃过苦，一些老观念和我们这代人不同，我就这样不理解他们，我心眼好小啊。讲师说得对：“不在气上练，行善、做恶都还不知道呢。”

　　忏悔是进步的开始，敬重公婆从内而外做起来，练就自己的诚意和正心，我也收获了满满的幸福。我发现，当我和婆婆在厨房哈哈大笑的时候，也就是先生最放松、幸福的时候。原来幸福是会传染的。

声明：

       本文为黄庭禅学员练习中的体会分享，过往的心得并不能代表本人修行程度的高低。分享仅为与大家共勉，一同学习进步。

——来自电子报第三百零六期