张庆祥讲师
国学最大的功能是陶养品格
国学讲体讲用，它塑造一个人高瞻远瞩的看法、大小先后的抉择。所以国学可以修身，可以正心。国学的三纲五常可以齐家，可以治国！
但是国学非关乎技艺，不能把它当成做电工还是做水电，或者是其它什么工种。当然教国学也可以算是一个行业。
不过国学真正的内涵是教我们做事有体有用，办事怎样切中大小先后的节度，看事怎样把细的看得微小，而大的看得长远。
就是说我们希望通过国学塑造孩子的品格，塑造一种光明磊落的行事气度。他可以侃侃而谈，可以诚信正直，不会唯唯诺诺，歪歪曲曲。这些应该是我们给予孩子的最基本的品格教育。
学国学之后如果想学一个技艺，其实并不难。到一个真正的在职环境里，两三年就可以非常深入了。
因为学过国学的人，如果他最主要的经典都有读，那他自自然然就有吸收；再有好的老师在关键疑惑的地方有正确的讲解，在生活中有实习体验；他就会把国学用在生活中，用在三纲五常中，用在跟同学相处、在和任何人相处中。他就会有礼有节，有为有守。
那这个人说实在的，是当主管的料。因为他有一个基本的人格，基本的诚信，基本的谈吐。我们不要管别的技艺，这个人其实已经可以当主管了。
现在体制内的学校对这一块真的比较缺乏，比较偏向于技能培养。
读经典，正心态
我们谈到所谓孩子潜能怎么开发的问题，给予一个正确的思想，是发展他潜能的基础。如果孩子的潜能没有奠定一个正确的思想做基础，那么他能够展现出来的能耐是会受限的。树立正确的为人处世的风范、心态非常重要，而国学就能够给我们带来这个好处。
譬如说当你朗读《孟子》，你光朗读就正气满胸。“居天下之广居，立天下之正位”，光朗读的时候正气就起来了。
譬如说《满江红》：“怒发冲冠，凭阑处”，你光朗读正气也就起来了。
又如说《菜根谭》，《菜根谭》就是告诉我们怎样知足，怎样淡薄。一个人朗读了几遍《菜根谭》，熟悉之后他就不会炫富，不会做虚伪狡诈的事情；他就容易满足，不会烦恼；他看人就看真实的，不会看虚华的。
我们所要的不就是这一些？如果要奠定我们的性命，那《大学》、《中庸》，就讲一些我们性命的道理，《易经》也有讲到很多性命方面。
如果讲到《尚书》，就有很多治国大小先后的哲学。你光是朗读，字里行间扫过，总会残留三分之一或一半在你的脑袋，你就会开始消化吸收。
不要以为这样子朗读是没有用的，那些纯粹是没有读过的人在批评的，真正读过就知道光是这样朗读已经受益匪浅。
有时候，父母告诉小孩你要怎样端正，说教一遍, 唠唠叨叨，碎碎念，听了就烦。而在朗读的过程中，孩子却可以被潜移默化地影响，思想就慢慢被归于一个光明磊落的框架里面。
你整天跟圣贤为伍，认识的就是圣贤的口气，听到的是圣贤的话，哪里有机会让你阴私满腔、哀哀戚戚，没有这个机会！
如果该读的经典都读过了，这个时候我们碰到像上一集（《幸福内心禅》182集）所讲的，父母开始逼婚了，要我嫁给一个规矩老实的人的问题就很好处理了。
你带着满腔的浩然正气，你的选择自自然然就有答案。你带着满腔阴私，当然你的选择就自然哀哀戚戚，左右摇摆，怎么走都不定。所以国学是立定人生幸福的根基！
社会上这么多人、这么多复杂的关系里面，要怎么样相处？如果要有一些依循的话，从国学里面我们就可以吸取它的精华并且非常精简。我们中华民族的人一定要对我们的文化有最强的信心。
学国学，重要的是要学到权变的智慧，即学会“大小先后”。怎样学做一个会权变的智者呢？请看下篇的详解～
——本文来源《幸福内心禅》第183集
