张庆祥讲师

       见到心仪的人，我们会怦然心动，举止失措；看见喜欢的包包，内心的蠢蠢欲动会促使我们做下错误的决定……日常令我们烦恼不已的事情其实是被自己的潜意识深深控制所致！怎样才能跳脱潜意识的神秘控制，活出自在人生呢？

       人有八识，“眼耳鼻舌身意”六识之外，还有末那识和阿赖耶识。“眼耳鼻舌身意”里的“意”是指意识，也就是思维，末那识指内心，也称作黄庭。阿赖耶识就是潜意识，潜意识就是全身里面的气，遇到外在情景的改变，这周身的气会跟着感应而做出反应。好比你走在路上，忽然有一个人从后面对你大喊一声，你全身会像抽筋一样一震，其实这就是气在震动。

       人的八识都有位置，眼耳鼻舌身意的位置，大家都很清楚，而末那识的位置在两乳正中，它是一个气场。阿赖耶识也有位置，就是全身的气。

       看到心仪的人，或喜欢的包包，内心就会蠢蠢欲动。这时仔细观察，会感觉到心头痒痒的。这个微微的痒，人们所攀附的知见就是很喜欢、很喜欢。如果你看到这个人或包包，胸口竟然不痒，一点温度都没有，我们会说“没有感觉”，因为气血没动，所以一个人心动不动就是气血有没有变化，还加上你对气血到底贴上喜欢还是不喜欢的标签。

       我们还没有给气血贴标签之前，气血会不会动呢？会动的，就像一阵风吹过了湖面，湖水肯定是要动的，它只是动，并没有分好坏，也就不成烦恼。现在我们身体里气机动了，就像有一阵风吹过了我们的胸膛，我们胸膛的湖水起了涟漪。身体内气机涌动，这是潜意识的作用，是天然的，但是我们如果在这天然的气机涌动上攀附好恶、分别取舍，就会被潜意识深深控制。如果我们能够静静地观照着泛起的涟漪，不做分别好恶的话，我们就可以从各种好恶里面走出来。

       也许有人会问，这样的话生活还有意义、有乐趣吗？当然！人可以愉悦地享受生活，对有益身心的，我们可以享受它，未必一定要对它不分别取舍。现在所说的不分别取舍是针对那些对我们造成烦恼的部分。如果我很喜欢，且不伤及别人、不伤及自己，例如好好地欣赏一幅名画，好好地听一首歌曲，心悦神怡，这不是很好吗，为什么你要对它分别取舍呢？

       现在的问题是，不该喜欢的却很喜欢，还为此非常烦恼，所以才要来学这不分别取舍的学问。不分别取舍不是对那个人不分别取舍，也不是对那个东西不分别取舍，而是对在我们胸口气机因内缘、外缘的关系，掀起了涌动，我们要对这个涌动不分别取舍，这样我们就可以从好恶里面安然地走出来，从而跳脱潜意识的控制。这样，我们的生活就会多彩多姿，富有弹性。

——本文来源：《幸福内心禅》第66集