作者：李易霖
（接上集）
参加格物班，一个早上，我和张讲师坐同一桌用餐时，向讲师请教：“如何在时时刻刻都能在自己身中保持着觉知？如何在工作中时时去感受和观照自己的觉知？“讲师说道：“不用。只要有感觉时再用宽两秒四步骤，再去观察就好。”我真要好好倾听智者之语并学习内观，看着身中的黄庭和气血的变化。
下午的工作是安装三个净水桶的抽水马达和水管，我担心会来不及，同学提醒我要观照自己的心，急的时候更要缓，不要急！把事情做对做好，比把事做完还重要。等待水管配件材料之余，也去支持挖放管的土，我记得同学提醒的“去观己心，不要急，做的时候又快又省力”。讲师过来看到我做的事，提醒我要观、要看，还说：“水管才这样大，你挖那么宽又深做什么？你要看啊！”被提醒后很开心，这次的格物班又收获更多了。我提醒自己以后一定要先：
1．观看事物；
2．内观己心有无用力，用正确有效率的方法去对治；
3．随分限所及，被骂就是内观学习的好时机！
格物班第五次上课，主轴是“心体”。“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
这次的练习很有感觉，不论做什么，都要好好静下来观照，不要急！要注意周边环境，要注意安全，要好好观照，不要帮倒忙！这次上工，我要清洁温室上缘的青苔，我负责上方清洗的部分，同学提醒我：“不要一直专注在工作，要记得观照内心为宜。”我以为我有在观照，但其实没有，有个头脑在。结果，下铝梯时，一个不小心就滑了下来，扭到左脚。其间还发生了另一件事，因为刷子弄得太长，刷下方的温室棚时，往后一推，就把棚子戳破了一个洞！ 当下浮现“有善有恶意之动，知善知恶是良知”一句。同时心里冒出了念头：不是都认为自己可以做好做到位吗？怎么会这样！真的要好好地思考一下。讲师在讲都没听，习性还在！
中午分组分享时，同学再度提醒：“你一心在工作上，不就是逐物了吗？要观照自心！”下午再问学长逐物的问题，他说：“当你发现你专注在工作上时，再去观内心有无用力。”真是个好方法。感恩！
晚餐时，我提出一个问题：“我感觉我现在没有情绪。”同学说：“吃饭怎会没有情绪呢？情绪就是意，即物、即欲、即心。饭是软的，还是硬的？吃起来好不好吃？你没‘活在当下’，当下应该是一堆感觉才是！”另一位同学说：“你是因为想喝汤才喝汤。”我这才发现，不是我没有感觉，而是我忽略了它们。这个也是我接下来要注意的重点。
张讲师也说过：“参禅不要怕情绪，不要怕好恶分别！看到只剩下气的原貌，就叫做‘万缘俱下’，一点点贪嗔好恶都攀附不上去的时候，就叫做‘一念不生’，没有再增加什么，没有再减少什么，就叫做‘不生不灭’。”用这个法宝来解脱所有的正向情绪、负向情绪的束缚，那我们就好好地“参”，让那个参禅的“主体”出现。如何把志向立定好？我能不能尊重着这个本体，万缘俱下，一念不生，只做这件事。
上了格物班，学习如何分辨自己的“人欲”、“天理”，做到如何“去人欲，存天理”，就是学习回到本体的清真。现在我都尽可能时时观照内心，在“必有事焉时”，看有无“助”、“忘”的攀附。
讲师所提供的学问，真的都能活用在每一个当下。希望能有那么一天，我能够到达解脱的彼岸！
声明：
本文为黄庭禅学员练习中的体会分享，过往的心得并不能代表本人修行程度的高低。分享仅为与大家共勉，一同学习进步。
——来自电子报第三百六十五期
