有个禅宗公案，说有一位叫德山的人，翻山越岭挑着他整理的经书去找六祖辩论 。

饥肠辘辘之时，见到一位老婆婆，便请求供养食物。

老婆婆说：“我这里只有三样食物，一个叫过去心，一个叫现在心，一个叫未来心，你要点哪个心？”

德山一听顿时茫然，不管他点什么心都不可得，都吃不到。

老婆婆说：“你现在挑着经书是要去PK，那你点的又是什么心呀？三心不可得，那佛的心到底是什么心？

看来你还没有开悟，前面龙潭寺有一个崇信禅师，我劝你去拜访拜访吧。”

然后挑着食物就走了。

德山气愤地走到龙潭寺喊：“什么龙潭寺，我没有看到龙也没有看到潭！”

老禅师出来说：“你站的地方就是龙潭，你没有看见是因为你像一只蚂蚁那么渺小地站在龙潭里。”德山当下傲气锐减。

崇信禅师说：“天黑了，你走吧，这里有一盏灯火，送你走夜路。”

正当德山恭敬地接灯火时，老禅师忽然把灯吹灭。

在这一刹那，德山当下开悟。

公案到这里结束 。

他到底悟到了什么？我们自然不好揣摩。

但是每个人每天都在体会人生，体会自己。

都说《金刚经》是一部开悟经。

《金刚经》每一品都不离我们凡夫的心，这个心与佛陀正等正觉的心差在哪里？

佛陀通过与须菩提的对答，点破众生修行的盲点，带领我们拨草寻蛇，只为引渡众生到达心的彼岸。

我们有缘学习到《张庆祥讲金刚经》，张讲师用通俗的语言、生动的例子为我们解读《金刚经》，那是一场感受与觉悟的盛宴。

邀请您一起来学习《张庆祥讲金刚经》。

学员分享-1
一句“应无所住而生其心”，六祖慧能一闻即开悟，只是一个禅宗公案，自己听得很开心，不知道是什么意思。

通过学习张讲师的解释，才明白整部《金刚经》就是讲心的实相，阿耨多罗三藐三菩提心就是自在、清静的心。无我，无人，无众生，无寿者，就是情绪涌上心头时，我（心）的不分别取舍，这不是思维的领域，而是感受、感觉的领域，是“气”的感觉！
学员分享-2
讲师讲的内容真是一针见血。如人饮水冷暖自知。找到宝了。
学员分享-3
修行在一般人看来，是玄奇古怪，高深莫测的事；但这位老师说的那么平实易懂，让我们明白什么才是宇宙唯一的真理！再看其他的经典都触类旁通，很容易理解。感谢！

相伴21天，3个主题：
第一周：《金刚经》与我们有什么关系?
第二周：何为真正的清净心？
第三周：《金刚经》要怎么读才能增长智慧？

学习方式：
1）每周1个主题，分2次学习，每次30分钟。
2）志工导读陪伴。
3）把《金刚经》用在生活中。