作者：宝夕
终于赶上一次耕读体验营。
虽然，感觉每天都在做同样的事，单一的动作，重复的步骤，心情倒是不少。不过，既然选择来山上，就是来学习“不挑菜单”的。来什么活，就干什么活。来什么心情，就看什么心情。哪里有需要，就往哪里去。讲师常说：“黄庭禅这门课，就算开到十阶，都是同一个主轴。”
耕读七日里，每天上工前，大家先到中庭集合，等讲师来提点几句，分配任务。一日，讲师说：“其实中岭山这些草砍不砍都一样，反正不久之后，又长回那样……关键是，派给你这些看起来“很不重要”的工作，是一件 ‘很重要’的事。” 我眼前一亮。
什么重要呢？如果没有心法，在山上也和普通的农夫没两样，甚至还不如。常常反观省察：现在做的事是否符合义理、大小先后？此刻内心轻不轻松、真不真实、自不自然？感觉畏难、想逃的那一刻，内心悄然一动，有没有读出来呢？当个有心法、有智慧的耕读农夫。讲师说：“一切有益的努力都叫耕……而读就是读你身心的变化，到底是往好的方向，还是坏的方向……让自己的身心性命、让事理都往好的方向前进，事情才有功劳。”
每天午休，是集体站桩的时间。每次到最后，引导音乐停止了，助教总会再拖几分钟，引导大家多站一会。那几分钟“就当一切刚刚开始”，越来越低……第一次这样低下去这样久，我的内心是抗拒的：“什么叫不要忍耐，也不要起来？”
当低到一定角度，腿开始发抖，胸口开始动荡，身体开始发热，膝盖情不自禁地一次次抬起来……虽然知道要看浪头，胸膛敞开、再敞开，虽然讲师说过，要像海绵一样，接受一切。可是，全身的紧、热、麻早就淹没了黄庭，茫茫然一片，好像啥也看不到……感觉自己是好不容易、连哄带骗地站下来。
然而，愣是这样、硬着头皮跟大家一天天站下来，我开始渐渐听到，原来以为早已耳熟能详的引导中，还有重新打到心坎里的话：“何必跟感受太熟呢？你要像第一次经验它那样，和平地接受它，好奇地欣赏它，像个赤子……。”喔！我真的有在欣赏它吗？还是其实一直悄悄地抵抗？你在苦苦的忍耐中寻找什么、等待什么呢？难道真有从此一按、便再不痛不痒的身体开关？现在是什么，就看什么……
想起讲师在最近耕读中，一再提起《道德经》第四章的“道冲而用之”。“冲有两个意思，一是虚无地看着它，一是立起志气……气一动，就开两个门，一个建设的门，一个破坏的门。你会用，它就开始建设，你不会用，它就开始消亡……”
“怎么用？就是对它不分别取舍！听不懂，具体一点说，就是不要用力，不要抵抗。再听不懂，就说放轻松。还听不懂，不然就说随它去吧，不甩它……反正换尽各种语词就是告诉你，气是可以动的。”“或不盈”，不用担心它会满出来……“渊兮似万物之宗”，只要心胸放得够宽阔， 完全可以容纳身心中的任何变化。”
后来再站桩，每到忍无可忍处，想起“冲而用之”，竟然有苦中作乐的感觉。腿已经酸到不行了？抖到不行了？那就再蹲低一点试试看，看你有多怕那个苦。它原是我身体里的雄兵，此行特来告知：大道在你身中，有多珍贵！现在全身这股汹涌、澎湃的气血，正是我可爱、活泼泼的生命啊！
每次结束站桩，慢慢站起来的时候，助教也特别提醒，千万别有松懈了一口气的感觉。好像终于结束某种煎熬，其实又给潜意识悄悄按下一个按钮——它记住一切悄悄的隐忍、暗暗的抵抗，还有那些洋洋的得意……那好不容易蓄养的精气，也可能会在某些时刻一泻千里。无论站桩多久，如何有真正稳健的前进？
每天晚餐后，各位“农夫”终于可以好好一起围坐下来，彼此分享、读经。反省自己整日下来，主要当“大人”的时候还是“小人”的时候居多？什么时刻感觉特别长养，什么时刻感觉特别耗气？再把《孟子》《传习录》等经典中的字字句句，放到身中来检验检验。既然经典其实在讲切身的事，在生活中是如何呈现的？
最后，大家一起静坐，身中气机，历历分明，正是好好检验、享受一番今日的“成果”——讲师说：“存心一念之间，黄庭一开一合，就决定了你是进阴气还是阳气。” 原来如此！现在的自己，正是过去每个当下的累积。一天下来，存怎样的心；在多少个当下，是在建设，还是破坏；身心是倍感滋养还是日渐萎靡……就算骗得过自己，也骗不过现在身中这股昭明灵觉的气呀！
（未完待续）
声明：
本文为黄庭禅学员练习中的体会分享，过往的心得并不能代表本人修行程度的高低。分享仅为与大家共勉，一同学习进步。
——来自电子报第三百期
