纵观世界，国与国之间，经济与科技追来比去，似乎各有差距，人们只看到社会发达程度的差距，却没有看到这些差距的短暂性，以及社会发展的背后根基，最终都是文化根源主宰着的差距。在每个国家都拼命的争取经济与科技发达的同时，只有少数国家的领导人在思考何为“不能”？何为“不为”？大多数人都生怕被人认为是“不能”，认为只有经济与科技的发展才能强大自己，证明自己，以为强大后就能为所欲为，这些鼠目寸光的逻辑，早已渐渐露出自食其果的衰败痕迹。中国，有实力有能力，却肯因为社会综合问题的解决与融合，而暂缓迈入所谓现代文明的发达，这是中华老祖宗传承下来的，独有的“不为”的智慧。
发达国家也许并不知道，随着发达而来的是那些物欲横流、变化与动荡、人心不古，都市渐成丛林等现象。如何才能握有一把“尚方宝剑”，既能做到明哲保身，又能活出一种无愧于先祖、无悔于后世的光明人生？他们不懂小到为人处世，中到立业齐家，大到平治天下的全方位智慧是比经济和科技发展更为要紧的大事。而这些，我们都可以在王阳明的《传习录》这部著述中找到答案！
中华文化的精髓在传承的过程中，经由秦始皇焚书坑儒一劫后，其中最精要的心法传承几至断绝！后来朱熹讲解了一套他的理解，但因为缺少对“心体”的实证，而将传承文化的方向完全解错。但朱熹当时声名远播，影响深远，所以至今仍有大部分的学者都追随着朱熹理论，导致中华文化最精髓的部分依然被深深埋没……王阳明先生，当时也亲身去实验印证朱熹对经典的解释，但发现其前后矛盾之处颇多，各种经典更是无法贯通融汇，于是走上了自我参悟之路。中间经历重重难关，最后龙场一悟，始明“格物致知”的核心精要。自此逐渐将三教一脉传承的心法出土重光。中华文化道统心法因此得以表露完整。
看得透这其中精要的人，就看得懂王阳明《传习录》中，汇聚了中华文化最深的智慧，无论外在追求人事的圆满，还是内在追求心性的光明，皆是根本之法。从古至今，令无数中外文人武将们为之折服。 日本海军大将，东乡平八郎，曾在天皇为他举行的庆功宴会上。面对着与会众人的一片夸赞之声，东乡平八郎默不作声，只是拿出了自己的腰牌，给众人看，上面只有七个大字：一生伏首拜阳明。日本人，总能找到最好的东西去学习和继承。我们中国人自己呢？岁月长河中，我们不经意的丢失了太多自己的宝藏，亟待找回……
余秋雨先生曾经如此评论过王阳明：我有幸读到过他在短兵相接的前线写给父亲的一封信，这封信，把连续的恶战写得轻松自如，把复杂的军事谋略和政治智谋说得如同游戏，把自己在瘴疠地区终于得病的大事更是毫不在意一笔带过，满纸都是大将风度。
透过明星的笔，我们对阳明先生的风度和其学问的游刃之风可略知几分吧。
一代国学宗师钱穆说：王阳明的《传习录》是“中国人、所有人必读的书”之一。 王阳明自己是一个大学者，但他讲的道理，却让不读书的人也能懂，他的话不一定是讲给读书人听，不读书的人也能听。
发自国学宗师的肺腑之言，更足以说明这部巨著对中国人重拾中华文化的重要性。
眼界：了解国学中最精华和重要、已经失传二千年的心学，从而将您带入真正的心灵领域。
知识：学习到古人传承的心学内容及如何主宰人的日常心理活动，浅尝圣贤经典一贯的主旨和真意，真正明白经典在说什么。
能力：由心学而初步学习到不同于西方心理学、古人所教的根本究竟的安心之法和情绪能力，如何提升德性修养、完善人格和幸福的能力，读懂圣贤经典的能力。
应用：无论是摆脱困境还是追求幸福，皆是心上的困境和心上的幸福，一种感觉而已，心学直探感觉的核心，既在感觉中而不离，又能超越感觉而不束，可以应用于个人修身、人际相处、家庭、工作及人生的方方面面，实在是对我们而言最为重要的学问了。
张庆祥先生，黄庭禅创办人。自幼慕道，曾潜心研读三教经典，寻找古圣先贤心印真谛。经数年深研，一次次解说，一次次在身中体悟印证，再一次又一次的推翻自己的解说，最终将圣贤经典所说章句与自身修持体证完全贯通一气。至此方能直入三教密传之心法的真实胜境。因有感于当今解读经典之人，走逻辑理解为主，觉悟心源性海者极少，而三教先圣“直指人心”之真谛，更是几乎无人能识，遂发愿潜心于三教经典性理心法之翻译、讲述。张庆祥先生对《传习录》的讲解深入浅出，不仅引用各教经典来做论证，又有很多贴近现实生活的案例，令晦涩难懂的古文，融入了活泼而生动的现代感，让每个人都能轻松地一步步踏入精深的心学领域，找寻到人生真正的意义和获得永恒幸福的方法，实为一部不可多得的佳作！
台湾《商业周刊》的创办人金惟纯先生说：前人留下来的经典，不仅仅是要理解，更重要的是能受用，我深深感觉到，只有实修实证的老师，才能带大家印证经典，让大家能够受用。尤其是《传习录》讲的是“知行合一”，更是要如此呀。我所认识的张庆祥讲师，他是一个身体力行去实践学问的人，一个做到的人。由他讲阳明先生的传习录绝对是不二人选，有缘人千万不要错过了。
还有什么好犹豫的呢？张庆祥讲解王阳明《传习录》，您的不二之选！
