古人是非常重视礼，小到一个人的名和字，大到国家祭祀，礼无处不在，因而中华民族一直被称为“礼仪之邦”。为什么古人这样重视“礼”， “礼”对家庭、对人民有什么益处呢？请读一读这则“仇览自整”的故事吧！

【原文】

　　汉仇览、一名香。为蒲亭长。劝人生业农事毕，乃令子弟还就学。其剽轻游恣者，皆役以田桑，严设科罚。平日宴居，必以礼自整。妻子有过，辄免冠自责，妻子庭谢。候览冠，乃敢升堂。三子皆有文史才，元最知名。

　　石奋子孙有过，不责子孙，而以对案不食化之。仇览妻子有过，不责妻子，而以免冠自责化之。陈元母告元不孝，览以教化未至。亲到元家。为陈人伦孝行。元卒成孝子。其礼教之化人。诚足为后世法。

【白话故事】

　　汉朝时，有个人姓仇，名叫“览”，字“香”。古时候，人们都特别尊敬父母，为了让每个人都明白父母是对我们恩惠最大的人，古人想了很多简单的办法来突出这一点，其中的一个办法就是，让父母对我们的称呼跟其他人不同。

　　怎么不同呢？古时候，每个人出生以后，父母都会给他取一个“名”，这个名可不是随便什么人都可以叫的，只有这个人的父母可以直接叫他的名。等他慢慢长大，读了圣贤书，品德很高尚当了官，能照顾一个地方的百姓的时候，他的这个名，就不光父母可以叫，他的长官和国君也能叫了，但是其他人还是不能直接叫他的名，否则会被看作是特别不礼貌的行为。那别人改怎么称呼我们呢？古人的办法就是在每个人20岁成年的时候，让他给自己选一个“字”，之后亲戚、朋友和同学都用他选的这个“字”来称呼他。前面提到仇览的字就是“香”。仇览的同学只能叫他“仇香”。平时只有父母和长上才能教他“仇览”，古人就用这些生活细节来表达对父母和长上的尊敬之情。

　　话说这位仇览，学习非常勤奋，他发现古圣先贤早就把做人做事的道理明明白白写在书里了。于是，他就把书上的学问都运用在自己的生活中，随着年龄的增长，他成了一位品格高尚的年轻人，于是当上了蒲县的亭长。

　　古时候，没有现在这么多的机器来生产食物和生活用品，所以要想吃得饱、穿得暖，有生活用品可以用，必须要靠很多的农民种地、农妇养蚕。那时农民种地非常辛苦，所有农活都要靠人力来完成，就像“锄禾日当午，汗滴禾下土”所描述的那样。农民日常的工作特别忙、特别累，这样就导致很多农民根本没有时间进学堂读书，所以很多都不识字，更不要说学习怎么做个品格高尚的君子。

　　作为亭长的仇览，看事情非常有远见。他认为如果这么多的农民只顾着吃饱饭、穿暖衣，不学习为人处世的道理，那么与家人相处就容易闹矛盾，跟街坊邻里相处也不谦让和睦，做事情也会一塌糊涂，长时间这样下去，这个地方的人就变成没有品德的人了。

       于是，他就号召这些农民和他们的孩子在农活少的时候去读书，去学习怎么做一个堂堂正正的君子，做个对家庭和国家都有贡献的人。很多小孩子都在农闲的时候去了学堂，他们发现，其实读书是件很有趣的事情，书里面有很多的道理可以学习，比如教人做事情怎么才能让别人也开心，让自己也开心；如果要同时处理好多件事情，那要怎么区分大小先后。

　　很多的孩子都勤奋地学习为人处世的道理，但是，也有一小部分孩子非常顽皮，对待这样的孩子，仇览一开始会温和地教导他们，但是如果他们还故意犯错，仇览就会比较严厉地对待他们，比如让他们去做义工，或者让他们去耕田或种桑。总之，不能让他们既不读书、又不做事，因为那样他们就会动歪脑筋，甚至惹出大事来。

　　仇览为了管束好顽皮又不知改过的孩子，还特意定了一些惩罚性的规定，如果有孩子一而再、再而三地犯同样的错误，仇览就会根据事先约好的方式惩罚他们。因为有约在先，这些顽皮的孩子就算犯了错，也会心甘情愿接受惩罚，而且还会很羞愧，慢慢地，他们也就都变成明理的孩子了。

　　就这样，在仇览的管教之下，农民的孩子们也都变得有学问、懂事理，还很讲礼数，孩子们都希望以后也能像仇览一样，好好读书、好好做人，以后也能当个好官员，能为更多的乡亲服务。时间一长，蒲县的社会风气也变得越来越好，人人都为别人着想，对人友善，又很明理。

　　因为仇览很会教育人民，所以他在乡亲们中的威望很高，谁家有什么解决不了的家庭琐事，都会来请仇览解决。有一个叫陈元的人，对母亲很不孝顺，找到仇览来诉苦。仇览知道了这件事，并没有去责怪陈元，相反，他认为自己没把蒲县的人们照顾好，教育好，所以才会有陈元这样不孝顺父母的人。于是，仇览亲自到陈元的家里，耐心地向陈元讲解为人儿女应当对父母尽孝的道理，还教给陈元平时照顾母亲生活起居的方法，比如早晚向母亲问安、出门要告诉母亲自己的行踪，以免母亲担心；办完事情要尽快回家，以免母亲惦念等等。陈元听了仇览的劝诫，认识到了自己的错误，他一点一点地按照仇览说的去做，后来成了很有名的孝子。

 　　仇览可不是一个只拿标准去要求别人的人，相反，他对自己的要求更高，也更加严格。仇览虽然公务很繁忙，但是他也有在家休息的时间。我们一般人，在外人面前表现的彬彬有礼，但是在自己的家人面前，就会很放松，很随意，但是仇览并不这样想，因为一个真正的君子，无论别人有没有看见自己在做什么，都是非常规矩。而且，仇览的妻子如果偶尔犯了错，仇览并不直接去责怪妻子，因为他觉得自己作为丈夫，应是妻子的榜样，如果妻子做错事，一定是他这个做丈夫的示范得不好。于是，他会摘掉自己的帽子来表示悔过。而古代的男孩子过了20岁就要戴帽子，除非是洗头发或者睡觉，帽子是不轻易摘掉的。

　　仇览的妻子看到丈夫这样自责，心里也生出了悔恨，于是就到院子里面忏悔自己的过错，一直到仇览重新带起帽子，妻子才觉得丈夫原谅了自己，才敢到客厅里去服侍他。

　　仇览治家这样严格，他的妻子非常佩服丈夫这样的高尚品德，他们的家风自然也影响到三个儿子。孩子们对父亲的行仪品格从小耳濡目染，也深深感佩。他们也都仰慕圣贤学问，其中有个叫仇元的孩子，在做学问方面最有名，成为了很好的学者。

（改编自蔡振绅先生编著的《德育课本》初级第三册礼篇之《仇览自整》）

——来自电子报第二百三十五期