打坐时,调息与观黄庭的差异何在?
学生问:打坐时遇胸口闷闷的、或烦躁时,用口徐徐调和呼吸,胸闷烦躁即可消失,何必一定要观黄庭?
学生问:打坐时遇胸口闷闷的、或烦躁时,用口徐徐调和呼吸,胸闷烦躁即可消失,何必一定要观黄庭?
学生问:是不是只有新人静坐时才会觉得腰酸背痛?为什么我静坐两三次了,还是会酸痛?
学生问:黄庭禅所教导的观察方法可以跳脱因果吗?
讲师答:真我佛性是由两个部分组成:一个是佛的知见(清明的心),一个是佛的法身(纯净的气)。
学生问:静坐时很易昏沉,要如何克服?
讲师答:精气充足的人静坐时内在气机活络,故较不易昏沉,而精气衰疲的人静坐时内在气机沉滞,故较易昏沉。静坐时昏沉的情况要待精气较为凝聚提升后才会有改善。
学生问:黄庭禅引导大家在看清实相后建立新的志向,这是转念吗?依我的理解,张讲师所教的是没有分别知见的“无念”,并无所谓的“转念”,因为转念还是落在神秀的时时勤拂拭,而非本来无一物,这样说对吗?
学生问:站桩时肌肉非常紧绷,不论怎么放松都没有效果,该怎么办呢?
讲师答:所谓放松的真义是完全接受身中的任何感受,完全不抵抗此时身体本应有的紧绷。完全不抵抗,就是放松到百分之百;如有五成的抵抗,那就只有放松到百分之五十。
活出生命的价值与求道的彻悟原本共通,而平凡的生活和深邃永的“道”有何关联?中华文化再度复兴的夙愿如何成真?所有答案尽在文中,字字平常,句句天机!
经典中“无贪无嗔”的真义究竟为何?张讲师却告诉我们,人不是不可以有贪嗔的。只要握固了主轴,经典可以活学活用,让修行的方向更加清晰明朗。
挥洒豪情,又能人己共赢;能屈伸自如,又能生趣盎然这样的人生,你可安心满足?跟随智者的引导,把礼乐合一、教化并行的力量,化作幸福人生的永恒保障。
人生成败顺逆,是由命运因果来操控的吗?面对无可捉摸的命运,我们如何抉择?哪种做法才符合天地智慧?一起来看圣贤指引的方向。