上一回讲到孔子与众弟子被围困在陈蔡相交的地方，绝粮七天。大家都已经饿到病倒了，孔子却还在关心徒弟们的学问是否通透稳固。先叫来子路，问他怎样看待自己做学问做到如此沦落地步？这一问，招来子路满腹不满和怒火，质疑孔子学问有问题，不是真正有仁德，否则怎会不符合天地的因果定律，而招致灾殃呢？子路问完了，发泄完了，下面轮到孔子回答子路的质疑了，这是很好的一课，让我们一起来看。

诵经三千，蹉跎十年。未悟心法，徒剩空悲。本篇经典故事中，僧人法达诵经的盲区，何尝不是众生修行中一贯所走的岔路呢？

有一个天大的好消息：要进入明心见性的学问，根本不必离开你现有的习性模式，并且还要依赖于你现有的种种贪嗔来获得深入。这到底是为什么呢？六祖告诉我们：悟此法门，由汝习性。让我们来细细揣摩吧。

认识本心，乃修行第一要事。不论念头有多少，只要能在身中来来去去的能量起伏之间，保持不生执着、不灭本真的清明觉知，保持这样的心，就等于走在成佛的道路上。

当生命的明灯还没有点亮时，我们要向何处寻找心的依归呢？皈依佛、皈依法、皈依僧，这样的皈依到底意义为何？佛、法、僧中包含了怎样的解脱种子呢？本期经典故事，六祖大师为我们解读自性皈依之法。

梁武帝做了那么多的福德，却了无功德可言，是因为他漏失了修行的主轴。而我们，修行又是为了什么呢？这篇经典当中，六祖不仅为我们详细阐述了何谓功德，更将修行的目标清楚的指明了。致力于修行的人们，此篇需反复仔细研读才是。

梁武帝笃信佛法，曾经在中国境内三里造一庵、五里修一庙，度了很多僧侣成道，造桥铺路、布施设斋、救济穷苦更是数不胜数，真可谓功德参天。可是达摩祖师却说武帝心邪不知正法，更说梁武帝实无功德，这究竟是怎么回事呢？我们将这段著名的经典故事带给大家，一起来欣赏学习。