经典引述:
为学日益,为道日损。
——摘自《道德经·第四十八章》
故事来源:
阳子居见老聃,曰:“有人于此,向疾强梁,物彻疏明,学道不倦,如是者,可比明王乎?”老聃曰:“是于圣人也,胥易技系,劳形怵心者也。且也虎豹之文来田,猿狙之便执嫠之狗来藉。如是者,可比明王乎?”
——《庄子·内篇应帝王》
张讲师讲解:
杨朱见老子说:“有一个人非常敏捷、非常果敢、非常聪明,一天一直读这些道书。这样的精明干练、那么样的勤劳、那么样的好学,跟古代的明王可以比吗?”
老子说: “啊,这样要跟明王比?这样天天在技艺上攻读的人跟圣人来比,就像拿着卷宗跑来跑去的那些小吏,因为有一丁点的技能而被这个技艺所捆绑,疲役终生而不休,把自己的心神弄得非常操劳、精神溃散,这样跟圣人比吗?那是没得比的。圣人是养精畜锐的,圣人是有才干可以,但不着重才干,因为他的主轴是性命。
你看虎豹,因为它的纹彩非常漂亮,结果召来了田猎射杀;猴子之类的,它那么敏捷所以才被抓;狗那么敏捷,可以打猎,可是它召来了人们的捆绑。明王是被抓了吗?明王神龙见首不见尾,不是被抓的;明王是养精畜锐的,不是溃散精神的。这样的人能跟明王比吗?”
我们为什么把猴子绑起来,因为它很敏捷,可以表演,还可以爬树,可以摘槟榔,摘椰子。那狗为什么会被绑起来?因为它有用,它可以帮我们抓东西呀!它是因为有才干才被抓,还是没才干?有才干才被抓。
所以知识越多,捆绑越深,所以知见要日损哪!
——整理自张庆祥讲《道德经》第84集
来自电子报第三百六十八期