2002年，我陷入了人生的低潮。我的感觉是：世界上外在事物的追求都是虚空的，不能给我最终的满足。我到底该怎么办？于是我走上了心灵成长、往内探寻的道途。

　　这些年来，我看遍了中英文身心灵成长的书籍，在世界各地寻访名师、学习各种心灵成长疗愈的方法。到了写《遇见未知的自己》时，我觉得我找到了一条明径，于是和大家分享这份灵修地图。

　　但是，继续修下去的时候，我觉得我的灵修地图还是缺了一块。我有很多的疑惑没有老师可以为我解答。我的精神生活、物质生活虽然都大有改善，可是，我总觉得我所学习到的都不是究竟根本的途径。

　　此外，当我在国外学习的时候，看到西方人大谈我们东方的哲学，在印度看到老外虔诚地学习印度的灵修法门。在内地和台湾，很多好的老师都是外国人，需要透过翻译来学习。即使好不容易找到了说中文的好老师，他们所学习的东西也都是在国外学的。

　　我不禁要问：我们中国五千年的文化到哪里去了？为什么我们的老祖宗不谈灵修，只谈一些空无的清修（我观念中的道家、老子）或是八股的仁义道德（我观念中的儒家），要不就是佛家（源头也是印度），而且佛学有的时候真的有点深，带着浓厚的宗教色彩，不是每个人都能接受的。

　　黄庭禅的创始人张庆祥，与我同岁，但却有一个很老的灵魂。他教的禅坐方法，是我见过最好、最直接简洁的。经由他，我才终于明白打坐的真正目的是什么，以及怎么样打坐才会得到理想的进步。

　　这位张老师的学问素养真是深厚，他熟读各教典籍，包括儒家、佛家、道家、圣经，甚至新时代的《奇迹课程》、《与神对话》等也包括在内，所以讲起 话来，引经据典，头头是道，让人信服。不过，这种人我也见多了，实修与否，我其实一看也知道。张老师真是一个实修的人，并且，老师解读四书五经的方法，让 我叹为观止。那些八股的道德文章（如《大学》、《中庸》之类的），到新时代的《奇迹课程》，在他的诠释下，竟然都充满了极为深远的灵性意义，以及触类旁通 的惊喜，真是让我喜不自胜，原来我们的老祖宗真的是灵修高手，境界很高的，高到后人都无法立刻理解出它的真意，啊！原来梦寐中所谓“中华文化博大精深”， 就活生生的印证在张讲师所阐述出来的性理心法里面啊！真是太棒了！（我以前对这些博大精深的中华文化，真的是充满偏见和无知啊！）

　　张老师所创办的“黄庭禅”，是他根据古圣先贤的典籍而体悟出的实修方法，它不仅特别的实用，可操作性强，往内去印证更是清楚明瞭，正确无误，更 宝贵的是符合历代各教圣贤在经典中所交付之最高原则，让人修起来特别安心踏实。我奔波这么多年，踏破铁鞋，所缺的就是这个领域，真的很高兴能找到我灵修地 图的最后一块拼图！

文◎张德芬

推荐序２

　　张老师长年浸淫于“养生”的领域中，不但是身体力行，更是博览群书，尤其致力于儒、道、佛三家经典性理心性的比对整理，以体悟所得创办直指人心可以具体操作的“黄庭禅”绝学，分享众生，功德无量。

　　在本书中，张老师精妙阐释总和不过五百字的两篇短文：《孟子心气说》与《中庸首章》，揭橥解脱烦恼罣碍的心法与诀窍，以及生命的本质与主轴，帮助众生厘正人生追求的谬误，回返心性的清真本源。

安一心，安老师心灵诊疗室讲师，著有《活用祕密的43个练习》等书