《论语》.颜渊篇

季康子問政於孔子。對曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正。”

季康子患盜，問於孔子。孔子對曰：“茍子之不欲，雖賞之不竊！”

 

《孟子》.梁惠王下篇

孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有託其妻子於其友，而之楚遊者。比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？”王曰：“棄之。”曰：“士師不能治士，則如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之內不治，則如之何？”王顧左右而言他。

 

《孟子》.公孙丑下篇

孟子之平陸，謂其大夫曰：“子之持戟之士，一日而三失伍，則去之否乎？”曰：“不待三。”然則子之失伍也亦多矣。凶年飢歲，子之民，老贏轉於溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣。”曰：“此非距心之所得為也。”曰：“今有受人之牛羊而為之牧之者，則必為之求牧與芻矣。求牧與芻而不得，則反諸其人乎？抑亦立而視其死與？”曰：“此則距心之罪也。”他日見於王曰：“王之為都者，臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心。”為王誦之。王曰：“此則寡人之罪也。”

 

《孟子》.尽心上篇

孟子曰：“古之賢王好善而忘勢，古之賢士何獨不然？樂其道而忘人之勢。故王公不致敬盡禮，則不得亟見之。見且由不得亟，而況得而臣之乎？”

 

《孟子》.公孙丑下篇

桓公之於管仲，則不敢召。管仲且猶不可召，而況不為管仲者乎！”

 

《孟子》.离娄下篇

孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。”

 

《孟子》.尽心下篇

孟子曰：“諸侯之寶：土地、人民、政事。寶珠玉者，殃必及身。”

孟子曰：“諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時，然而旱乾水溢，則變置社稷。”

 

《孟子》.梁惠王下篇

齊宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對曰：“於傳有之。”孟子說書上有記載的。曰：“臣弒其君，可乎？”曰：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。”

 

《孟子》.尽心下篇

孟子：民為貴，社稷次之，君為輕。

 

《论语》.颜渊篇

仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓；使民如承大祭，己所不欲，勿施於人。”

哀公問於有若曰：“年饑，用不足，如之何﹖”有若對曰：“盍徹乎！（十取一）”曰：“二，吾猶不足；如之何其徹也﹖”對曰：“百姓足，君孰與不足﹖百姓不足，君孰與足﹖”

 

《孟子》.离娄下篇

孟子曰：“求也為季氏宰，無能改於其德，而賦粟倍他日。孔子曰：『求，非我徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。』由此觀之，君不行仁政而富之，皆棄於孔子者也。

 

《孟子》.梁惠王下篇

鄒與魯鬨。穆公問曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也，誅之則不可勝誅，不誅則疾視其長上之死而不救。如之何則可也？”孟子對曰：“凶年饑歲，君之民，老弱轉乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣。而君之倉廩實，府庫充，有司莫以告，是上慢而殘下也。曾子曰：『戒之戒之，出乎爾者，反乎爾者也。』夫民今而後得反之也，君無尤焉。君行仁政，斯民親其上，死其長矣。”

 

《孟子》.离娄下篇

孟子曰：“爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城。此所謂率土地而食人肉，罪不容於死！故善戰者服上刑，連諸侯者次之，辟草萊（打仗奪地）任土地者次之。”