张庆祥讲师

      学生问：都说修行可以离苦得乐，但我们修行过程中的持戒等修持，就已先苦在前，何乐之有呢？

张讲师答：

        修行之所以能离苦得乐，其关键在一个心法，什么心法呢？那就是一个让你在苦中、乐中都能体会到快乐安宁的心法。悟透了这样的心法，才有离苦得乐的本事。若是悟不透这个心法，纵然你有的是钱，想做什么就能做到什么，想吃什么就能吃到什么，想和谁比你都是最出色的，你简直是呼风唤雨无所不能，但在夜深人静时你仍然独自感叹，你不仅未曾拥有过真正的快乐，甚至堕落得还更深！

        因此，修行所谓的离苦得乐，指的并非让你拥有更多的外物，或更随心所欲的境遇，而是就你目前的境遇，在或苦或乐的境遇中，都能从内心里尝到那份安宁、满足和幸福的感受。

        这样的心法一直都在，各教圣人孜孜不倦的教导，正是为了说明这条离苦得乐的唯一正路。然而这是一条多么珍贵而不易体会的道路，自古以来考倒无数想要离苦得乐的英雄好汉，甚至穷其一辈子的努力，吃尽了各种苦头，仍无法一窥它的真正面貌。

        而黄庭禅修教导你对内心能量起落的观照方法，正是这圣圣渊渊赖以传承的心法所在。只要你能观照自己内心气机的实相，不对它有任何分别取舍的知见，仅仅就只是这样，所有苦乐境遇都不能惑乱你的正见，亦不能夺去你的安宁，那时真是能叫“入于百花丛，一叶不沾身”！这样的人就算持着人世间最严谨的戒律，对他来说又有什么困难的呢？再说持戒必是苦的吗？试想，对一个不抽烟的人来说，就算你规定他不能抽烟，请问这人会觉得不能抽烟是非常痛苦难耐的吗？

——来自电子报第一百八十四期