上回说到，马员外夫妻勘破红尘，欲寻访名师求道永生。道可传否，真师王重阳自有一番掂量。这对有缘夫妻真能历经考验，求得这份度化机缘否？精彩故事，本期继续。

        第五回

        马员外勤奉养师礼 王重阳经营护道财

        仙佛圣贤只此心 何须泥塑与装金

        世间点烛烧香者 笑倒慈悲观世音

        这四句诗讲的是成仙成佛成圣贤，都在心内用功夫。心正而身亦正，所行之事亦正。心邪而身亦邪，所行之事亦邪。故修行之人，必先正其心而后诚其意，盖心不正而意不诚，意不诚，妄念百端，永失真道。古人有诗云：“妄念一生神即迁，神迁六贼乱心田，心田一乱身无主，六道轮回在目前。”又曰：“六道轮回说不完，畜生饿鬼苦千般，劝君勿妄起贪念，一失人身万劫难。”所以说仙佛圣贤只此心，此心不可不正，此意不可不诚，若不正心诚意，徒以塑像装金，烧香点烛，有何益哉！笑倒观世音者，笑世人不能正心诚意而修行，徒以烧香点烛，而邀福泽，是不知此心之妙也，故发笑耳！

        又说马员外听说提罐的老人来了，急忙出外接着，拜请老人到家内。那老人随着他来到厅上，竟自坐在椅子上，大模大样，气昂昂地问曰：“你叫我进来有何话言？”马员外曰：“我见你老人家偌大年纪，终日乞讨，甚是费力，不如就在我家内住下，我情愿供养于你，不知你老人家意下如何？”话未说完，那老人勃然变色说道：“我是乞讨惯了的，不吃你那无名之食。”马员外见老人变脸变色，不敢再言，抽身进内，对孙渊贞说：“那提铁罐的老人，被我请在家内，我说要供养他，他言不吃我无名之食，眼见是不肯留之意，因此来问你，看你怎样安顿？”孙渊贞闻言笑曰：“你岂不闻君子谋道不谋食，小人谋食不谋道。你一见面便以供养许他，是以饮食诱之也，君子岂可以饮食诱之乎！是你出言有失，话不投机，待我出去，只要三言两语，管叫老人安然住下。”　

        非是先生不肯留 只因言语未相投

        渊贞此去通权变 管叫老人自点头

        且说孙渊贞来到厅前，见了老人拜了一拜，道了个万福，只见那老人笑曰：“我乃乞讨之人，有何福可称？”孙渊贞曰：“你老人家无罣无碍，逍遥自在，岂不是福耶？不忧不愁，清静无为，岂不是福耶？这尘世上许多富贵之家，名利之人，终日劳心，多忧多虑，妻恩子爱，无休无息，虽曰有福，其实未能受享，徒有虚名而已，怎似你老人家享的真福！”那老人闻言，哈哈大笑曰：“你既知逍遥自在是福，清静无为是福，怎不学逍遥自在？怎不学清静无为？”孙渊贞曰：“非不学也，不得其法也。欲逍遥而不得逍遥，欲清静而不得清静。”老人曰：“只要你肯学，我不妨教你。”孙渊贞曰：“既然你老人家肯发心教我，我们后花园内，有座邀月轩，甚是清静，请你老人家到里面住下，我们好来学习。”老人点头应允。

        说话投机通古今 先生今日遇知音

        知音说与知音听 彼此原来一样心

        且说老人闻渊贞之言，心中甚喜，点头应允。马员外即叫家人马兴将后花园邀月轩打整洁净，安设床帐被褥，桌椅板凳，一应俱齐，即请老人入内安身。又拨一个家童，名叫珍娃，倒茶递水，早晚送饭。又说马员外对孙渊贞曰：“我们同那老人，讲了半日话，未知他姓名，我去问来。”孙娘子说：“大恩不谢，大德不名，只可以礼相遇，何必定知其名？只呼为老先生，便是通称。”马员外不听，定要去问，孙渊贞拦挡不住，只得由他去问。马员外来到后花园邀月轩，见老人在榻上打坐，马员外走拢跟前，说是敢问你老人家高姓尊名，家住何方，为甚到此？一连问了几遍，老人圆睁双目，高声答曰：“我叫王重阳，家住在陕西，千里不辞劳，为汝到这里。”

        马员外闻言吃了一惊，说道：“老先生原来为我才到这里。”王重阳拍手大笑曰：“咱正是为你才到这里。”马员外又问老先生为我到这里，到底为何？王重阳曰：“到这里为你那万贯家财。”马员外听了这句话，又好笑，又好气，老着嘴脸，抵他一句说：“你为我这万贯家财，难道说你想要吗？”王重阳答曰：“我不要，我便不来。”这两句回言，气得马员外面如土色，急自出去。

        马员外夫妻识得真师，接到家中奉养求道。渊贞知音表白，颇得真师认可。谁知真师表明来意，却听得王员外面如土色。这度化大业还要经历几番波折？欲知后事如何，且待下期分享。

——来自电子报第一百八十三期