张庆祥讲师

       学生问：东方禅学与西方心理学可以并行不悖吗？

张讲师答：

       东方的禅学、哲学，与西方心理学是可以相辅相成的。好比西方心理学让你了解：一个人要怎么拥有自我、怎么更有自信、怎么更随心随性、怎么更爱自己、怎么使自己登上颠峰、怎么保护更大的权益等等，在这些心理疗愈的范围，西方心理学都有不错的成就。

        然而东方所谈的却不是要如何更自我，而是如何更无我；不是如何表现得更有自信，而是如何打从心里谦卑礼让；不是如何更随心随性，而是如何更自律自省；不是如何更爱自己，而是如何更爱他人；不是如何使自己登上巅峰，而是如何帮助人成功；不是如何得到更大的权益，而是如何更有道义、更有人格。

       此时你可能会问：“那么西方心理学与东方禅学究竟谁高？”这不是谁高谁下的问题，而是不同病症用不同药方的问题。就像你问我：“中药铺里那么多中药，究竟哪一味才是最好的药？”我会回答你：“没有哪一味药是最好的，能治你当下的病的，就是最好的。”

       当你太自卑，最好的药就是教你如何自信；当你太拘束，最好的药就是教你如何随性自在；当你对自己太苛刻，最好的药就是教你如何爱自己；当你沉溺于谷底，最好的药就是激励你登上巅峰；当你不断被欺凌，最好的药就是教你起身护卫自己的权益。

       然而当你没有这些病症，而又继续服用这些你认为最高妙的药方时，它将让你变得骄傲、变得放任、变得自私、变得高狂、变得动不动就为了一点鸡毛蒜皮的小事展开斗争！那时，这些药方非但不能让你得到丝毫的快乐，反而一日日把你拖进痛苦的深渊！所以说，过与不及都是病。

       西方心理学所针对的，是一个人有什么病症，于是开出了什么药方，使你恢复健康。东方禅学所针对的，是当你没有以上这些病症，你虽是一个健康的人，但又该如何能使你的生命活得更善、更美、更高尚。而东方禅学所倡导的，是如何由清净你的身心开始，进而明心见性、尽性了命、返本归真的学问。

       症状不同、目标不同，所以东西方学问所强调的重点也就不同，这不存在着谁高谁下的问题，而只存在着你现在需要哪帖药方子的问题。

       中华儒学的精深处，便是“惟精惟一、允执厥中”的心法。道学的精深处，便是尽性了命的修持。佛学、禅学的精深处，便是证悟自心的实相、性空。西方心理学的实用处，便是对治你当下的执着，提升当下自在快乐的能力。这两个学问对于一个人的圆满人生，可谓是最佳的互补。

——来自电子报第一百七十八期