简介：

“斗变者生于相陵，相陵者生于长幼无序。”彼此会相陵不懂得退让是因为长幼的失序；“淫乱者生于男女无别”，淫乱是因为男女份位界限的混淆。古圣先王透过乡饮酒之礼、礼聘之礼来完成教化。失去教化用刑罚加之于身就是“为民设阱而陷之”，古人不会这样做的。

原文：（五刑解-03）

斗变者生于相陵，相陵者生于长幼无序，而遗敬让，乡饮酒之礼者，所以明长幼之序，而崇敬让也，长幼必序，民怀敬让，故虽有斗变之狱，而无陷刑之民．淫乱者生于男女无别，男女无别，则夫妇失义，礼聘享者所以别男女，明夫妇之义也，男女既别，夫妇既明，故虽有淫乱之狱，而无陷刑之民．此五者，刑罚之所以生，各有源焉．不豫塞其源，而辄绳之以刑，是谓为民设阱而陷之．