作者：李文超

　　大道至简，道就在生活中，道不远人。经典如是说，那我等凡人如何去寻道，去访道呢？那就修外在的德行吧。德行的好坏直接影响你修行的方向。如何建立自己的德性呢？迷茫之际，张庆祥讲师给了“善本”这个法宝。可这法宝我却没让它发出应有的光芒。回想自己从2017年开始记录善本至今，这一路走来，真的是蜿蜒曲折，现总结一下，与大家共勉。

　　我的善本行脚基本经历了三个阶段，我把它们叫做学步期、倦怠期、自在期。

　　学步期：

　　人总是对事物充满新鲜感和好奇感，比如你刚学会骑自行车，你总是想骑上自行车上路，你刚拿上驾照，总想开车出去兜风。记录善本也是一样，讲师不是说“立一善，百善治，空谈误国，实干兴邦”吗？马上行动，去文具店一次买了五个“巴掌本”，端端正正地在上面写上“善本”二字，扉页还写上鼓励自己的话。开始记录积极性还是蛮高的，把善本放在包包里，一有空就记录，都是一些日常生活中的小善，比如进写字楼电梯与陌生人微笑打招呼、开车礼让其他车辆、拾垃圾等等。只要是心里想到能给他人和自己带来利益的，都去实施，然后记录下来。现在翻开那时的善本，看到工整的字迹，就能感受到自己当时记录时那颗恭敬虔诚的心，也能觉察到自己内心的宽阔和温暖。

　　倦怠期：

　　一次出差，把善本落在书房了，当时想：过几天回来再补记吧。没想到这个念头竟是个迷魂阵，我掉到里面还不自知。回来后想起来就记，不想记了就宽慰自己，明天一起记吧。慢慢这种懒散的习气养成，记录也是三天打鱼两天晒网，后来就多天不记，再后来就干脆不记了，放弃了，现在想想，真想抽自己几下。

　　自在期：

　　2019年四月份，亲人生病住院。在医院陪护期间看到病人的痛苦，看到医护人员的辛苦，感受到人间疾苦如此之多，还是立志好好修行吧。可是修行的着力点在哪呢？突然想到了记善本。马上把讲师的视频调出来一口气看了两遍。“我不喜欢这种执着，我就做就好了嘛，我干嘛这么记……你要会自我管理，早就成佛了嘛！”张讲师的话如当头棒喝，把我从怠惰的迷魂阵里打了出来。是呀，我等凡夫为何不按着讲师说的话往对的方向走呢！开始重新记录善本。

　　记录过程中发现了自己的问题，比如在住院处看到推着轮椅的人过来，快步上前帮他把门帘掀起（北方的门帘是那种很厚重的），此时却有一个中年男子提着一盒便当插到推轮椅人的前面夹塞过去，自己就对这个中年男子生起一个嗔怨的心。虽然是行善，内在却卡卡的。思考自己气机的卡，是自己没有那颗宽阔的为他人好的心。外表行善，内在却有个阴私生起。真的感恩这次事情，让我对自己行善重新进行了审视，这不好的心思必须清除。

　　本着这个想法，每做一件事，去返观自己的内心，感觉自己内心的发生，并记录下来，感觉这个方法效果还不错。摘录一段与大家分享：

　　背景：前几天建了一个本地群，教大家站桩、静坐，做养气功课。可是感觉群里比较冷清，想了个办法，把每个月粉丝群的练习主题加进来，并每天打卡回报。善本是这样记录的“在群里教大家站桩、静坐并练习本月的练习主题‘微笑’，要求每天打卡回报，鼓励大家追求健康正确的生活方式。（内心想法：怀着一颗为他人好的心，让大家健康阳光地生活，让越来越多的人受益，内心感到柔软宽阔。）”

　　张讲师说：“管理自我，最简单、有效、立即的办法，就是善本，要想有结果，就立一个善本，这比吃饭、呼吸还重要。”现在记录善本已经是我每天必做的功课，只要是对他人有益的，对自己有益的，对众生的身心性命有益的都去做，然后记录并审视自己的内心，让自己对善恶的分辨更加清晰明白，它是我们的修身秘笈，是管理自己的重要利器。

　　感恩黄庭禅推出的善本功课，每天行善，记录善本，让自己保持一颗光明向上的心。

声明：

　　本文为黄庭禅学员练习中的体会分享，过往的心得并不能代表本人修行程度的高低。分享仅为与大家共勉，一同学习进步。

——来自电子报第三百六十七期